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多马行传 (1)
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耶稣的门徒多马

 

圣多马是圣经中记载耶稣十二门徒之一,在圣经中前三卷福音书(马太102-4 ;马可316 ;路加614-16 ),多马的名字都在十二门徒的名单中出现。但只有《约翰福音》才多次提到有关多马的事迹,并且称他为低土马的多马。多马的全名是低土马犹大多马(Didymus Judas Thomas),意思是犹大的双生子。多马(Thomas)的名称出自亚兰语,是耶稣时代巴勒斯坦流通的语言,意思是双生子。在《约翰福音》,曾三次用希腊文的名称低土马(Didymus)称呼他,同样是双生子的意思(《约翰福音》11162024-28212)。而多马在亚拉伯语的称呼是Ba'dadBa'bad,也是双生子的意思。

 

现存有关多马的记载,除了在四福音零星散见外,还有两部有关多马的启示性文学作品:

 

[1] 《多马福音》(Gospel of Thomas)──此书大约在公元后50年已有流传,是门徒多马对耶稣说话的记载。在1945年于埃及发现。

[2] 《多马行传》(Acts of Thomas)──此书于公元二世纪初由多部启示性经文作者Leucius,根据多马的亲笔书信,及从南印度的大使,经Edessa及耶路撒冷,到达罗马所报述的资料写成。整部经文要到公元368年由在Salamina的主教伊皮凡尼鸟斯(Epiphanius)收集才告完成。

 

这两部经典当时受各地教会承认及传诵,直至公元后495年罗马教宗(Pope Gelesius)宣布为异端,原因是这些经文中有记载耶稣复活后的行踪。虽然如此,在叙利亚的教会至今仍承认其真实性,并加以传诵。

 

在《多马行传》中,耶稣说:「我是多马的兄弟」(《多马行传》11),在叙利亚版本的《多马行传》中,多马更被称为:「默西亚的双生子、门徒中的至高者,分享生命之隐秘的道,接受神的儿子的奥秘。」(《多马行传》:39)

 

在《多马福音》中,耶稣问众门徒祂像甚么,彼得说像公义的天使,马太说像个哲学家,只有多马说他不能用口说出来,耶稣便说他已进入了祂的境界:「你已从我所看管的涓涓泉水里陶醉起来。」然后耶稣带他退下,私底下教导他。当其它人问耶稣说了甚么话,多马说:「若我把祂对我说的其中一样告诉你们,你们会拿石头掷我,火焰会从石头出来,把你们消灭。」(《多马福音》:13)可见多马深得耶稣的教导。

 

根据《圣经》《使徒行传》,自五旬节圣灵降临门徒后,对他们的记载便不详了,其实各门徒是分别到各地传教。根据《多马行传》的记载,多马被派到印度传教,他起初不愿意到印度,于是耶稣在晚上向他显现,叫他不用害怕。耶稣用了十分巧妙的方法将他送到印度去,这事大约是在公元4849年,耶稣以二十块银币将他卖给一个商人,帐单上写着:「我,耶稣,来自犹太伯利恒,住在犹太的木匠若瑟的儿子,现把仆人多马卖给根达法鲁斯王(Gudnaphar)的商人艾伯利(Aabbnes)。」(《多马行传》:2)

 

根据历史研究,根达法鲁斯王是公元2160年在印度西北、巴基斯坦至南阿富汗等地统治的皇帝。但这件事有更深的意义,那买家叫艾伯利(Abbanes),在亚兰语abba是父亲的意思,耶稣对天父便是这样称呼的,因此多马便是天父的仆人。是以在《多马行传》(163)中,印度马兹大(Mazdai)王问多马是仆人还是自由人,他回答说:「我是仆人,但你不能向我施予任何权力,我的主人是你的主人,是整个世界、是天地的主。」

 

多马与艾伯利到达在黑海南岸的Sandaruk城,在这里参加了一个皇帝女儿的婚宴,在婚宴上有音乐演奏,后来多马唱起歌来,他唱的是「光明的女儿」,歌词唱道:「皇者居住在她的头上,她十根指头开放天国之门,她的居室发光,充满救赎的香气」。当他歌唱时,周围的人都定睛看他,看到他形相转变,耶稣像多马的形相显现。此事在大英博物馆收藏有关多马生平的铜盘中可见,在七幅画面中其中一幅便是多马参加皇帝女儿婚宴时的情景。

 

根据《多马行传》的记载,耶稣更曾与多马一起在巴基斯坦北面Taxila的地方,之后更与耶稣及祂的母亲一起到达Muree,距Taxila 45哩的地方,根据现今学者的考据,耶稣的母亲玛利亚便是埋葬在Muree这个地方。到现在,在Muree仍有一个细小的山路通往克什米尔,传统以来这地方被称为"Yusmarg",意思是耶稣的草场,他们就是经过Yusu-Marg,然后到达克什米尔,这也是阿富汗商人跨越Muree及克什米尔的路线。

 

根据最早期基督教历史学家的记载,多马曾到波斯及印度多个地方传扬福音,他最后在印度一个城市马拉巴(Malabar Coast)被长枪刺死,他的遗体埋葬在Madras附近Mylapore的地方。多马曾到过印度传教是有多项历史证据的,他一直被公认是米索匹达米亚和印度的使徒。在公元九世纪,英国皇室(King Alfred of Wessex)特为圣多马送捐献给罗马及印度。圣多马的墓穴至今还在Mylapore的地方。在叙利亚及在印度的马拉巴教会传统以来相信圣多马在73日逝世,故每年73日举行纪念仪式。

 

       本书的《多马行传》根据下书译出:

       The Apocryphal New Testament. Translation and Notes by M.R. Tames, Oxford: Clarendon Press, 1924.

 

第一章  多马与商人艾伯利到印度去

 

1.   那时所有门徒都在耶路撒冷,他们有西门彼得和他的兄弟安德烈、西庇太的儿子雅各和他的兄弟约翰、腓力和巴多罗实、多马和公民马太、亚勒腓的儿子雅各和迦南人西门,还有雅各的兄弟犹大。他们将世界划分为若干个区域,然后各人到上主要派他去的地方。

 

    根据抽签的结果,双生子犹大多马要往印度去。可是多马不愿意,他说他的身体太弱,不宜远行,又说他是个希伯莱人,怎么能够到印度人中间教导真理?当他这样说时,耶稣在晚上向他显现,并向他说:「多马,不要害怕,你且到印度去传道,因我的恩典与你同在。」可是多马不服从,并说:「如果你要差派我,请差派我往别处,因我不愿意往印度去。」

 

2.   当他这样说时,刚巧有一个从印度来的商人叫艾伯利,他奉根达法鲁斯王之命而来,而且奉命带一个木匠回去。

 

    耶稣看见艾伯利中午时分在市集走动,便向他说:「你是否要买一个木匠?」艾伯利说:「是。」耶稣便向他说:「我有一个做木匠的仆人,我想将他卖出。」说时还指着站在远处的多马,然后同意以三个银币成交,还签了一张买卖契约说:「我,木匠约瑟之子耶稣,将我的仆人犹大卖予印度根达法鲁斯王的商人艾伯利。」交易完成后,耶稣便将犹大多马交给商人艾伯利。艾伯利看见多马便向他问道:「这位是你的主人吗?」使徒说:「是,他是我的主。」艾伯利说:「我已从他手中买了你。」使徒保持着他的沉默。

 

3.   跟着那天,使徒一早便起床,在祷告和向上主恳求之后,他说:「我会依你的旨意到那里去,我主耶稣,愿你的旨意能被奉行。」于是他便离开。到商人艾伯利那里去,除了他的卖身钱以外什么也不带。因为主将卖身钱给了他,并说:「让这些钱和我的恩典都与你在一起,无论你到哪里去。」

 

   使徒找到艾伯利时,他正要带着行李上船,于是多马便帮忙将行李搬到船上去。当他们上船坐下后,艾伯利便向使徒问道:「你懂得什么工艺?」使徒说:「木工我能造出犁、牛轭和牛刺棒,还有木船和船桨,船桅和滑轮,石工我能造神殿的柱和国王的宫殿。」艾伯利对他说:「很好,我们正需要这样的匠人。」于是他们沿海路回去,一路上顺风,很快便回到王城安德城。

 

4.   当他们离船进入王城时,听见笛声和风琴声,号角在他们周围响起。使徒于是问道:「今天城中是什么节日?」那里的人告诉他说:「你也是神带来此城分享欢乐的,因国王只有一个女儿,今天她要下嫁丈夫,因此举国欢腾,今天的婚礼在你看来就好象节日一样。国王派传令官到处宣布,所有人,无论贫富,自由或不自由,是本地人还是外来人都要参加这个婚宴。如果有谁拒绝或不来参加婚礼,便要到国王面前回话。」艾伯利听了便向使徒说:「让我们也去吧,否则便会得罪国王,而且让他知道我们是外邦人。」使徒便说:「让我们去吧。」

 

    他们住上了客栈并休息了一会儿后,便到婚礼上去。使徒看见众人都坐下,于是也坐下了。他坐在众人中间,所有人都望着他,好象他是来自外地的外邦人。而使徒的主人,商人艾伯利却为自己找到另一个地方坐下。

 

5.   当众人吃喝的时候,使徒一点东西也没有尝试,因此他们来到他的面前,并且问道:「你是从哪里来的,既不吃也不喝。」使徒回答说:「我来这里是为比饮食更大的事情,是为了满足国王的旨意。因传令官曾宣布国王的命令,那些不听命令的会受到国王的惩处。」

 

    当饱食酒酣之际,众人带来花和膏油,每个人都拿一点膏油,有的涂在脸上,有的涂在胡子上,有的涂在身体其它地方,使徒却将膏油涂在头顶上,还沾了一些在鼻孔里,一些滴入耳朵和接触牙齿,同时还小心地涂一些在心脏附近。众人又拿用郁金香和各种花朵编成的花环给他,他拿了,戴在头上,还取了一束菖蒲拿在手上。

 

    有个吹笛的女子,手里拿着笛子走到他们那里演奏,当她走到使徒面前的时候,她站在那儿,在使徒头上吹奏了很长的时间。这个吹笛的女子原来是个希伯莱裔的人。

 

6.   使徒老是把头望向地下,有个传酒的人伸手打了使徒一下,使徒抬起眼看着打他的人说:「我的神会在来世宽恕你的不义,但会在此世显示他的大能,现在这只打过我的手会被狗咬掉。」说完之后,他开始唱出以下的歌:

 

    「闺女是光明的女儿,满载国王的光耀。看见她便感欢欣,她闪耀着美丽与欢乐。她外衣如春天的花朵,飘荡生香。她头上是国王的宝座,如有甘露。她的头安放真理,她的脚表现喜乐。张开嘴巴,她便变成一口井,三十二颗牙齿向她齐声赞颂。她的舌头像门上的门帘,为进入的人摇摆。她的颈项像创造主所造的步伐。她的居室充满光芒,还有凤仙花和各种香料的香气,散发出没药和印度叶的甜香,地上放满姚金娘和各种各样的香花,门柱以鲜花为装饰。新郎的伴郎围绕着她,他们的数目有七,都是她自己拣选的。她的伴娘也有七个,都在她面前跳舞。服侍她、听从她的有十二个,她们的目的都是要看见新郎,只要看他一眼也会得到启发,而且永远和她一起在永恒的喜乐当中。他们便能参加王子都聚在一起的婚礼,以及出席永恒者认为值得的筵席,他们会穿上王族的衣服和鲜明的长袍,他们在无边的喜乐当中,并荣耀一切的天父;他们接受了天父的荣光,只被上主看了一眼便被照亮;他们接受了不朽的食物,没有缺少;他们喝了那葡萄酒,不再口渴,也不再有欲望。他们荣耀赞美活生生的灵,真理之父和智慧之母。」

 

7.   当多马唱完这首歌时,在场的人都凝望着他。使徒安静下来,他们看见他的形象改变,但他们都听不懂他的话,因为他是希伯莱人,说的是希伯莱语。只有那个吹笛的女孩听得明白,因她是属希伯莱血统的。她离开使徒为其它人演奏,但大部分时间,她仍然注视着使徒,一来这个人和她是同乡,二来他比在场的人都好看,当吹笛女孩向众人表演完毕后,她坐在使徒前面,郑重地注视着他。但使徒什么也不看,什么也不听,只顾望着地下,等待他可以离开的时间。

 

8.   那个打过使徒的传酒人到井边打水,刚巧有一头狮子在那里,狮子把他咬死,让他躺下,还把他的四肢撕成碎片。附近的狗都来咬他的残骸,其中一只黑狗咬着他的右手带到宴会那里去。

 

9.   众人看见这只手都很惊奇,连忙问是谁丢失的。有人说是打过使徒的传杯人,吹笛的女孩停止了笛声,把笛子放在一旁,并坐在使徒的脚前,说:「这个人一定是神或者是神的使徒,因我听见他用希伯莱语说:『我会看见这只打我的手被狗咬走』,这便是你们现在看见的。他所说的,都发生了。」在场有些人相信她,有些却不相信。

 

当国王听到这话的时候,便走来对使徒说:「起来跟随我,为我的女儿祈祷,因她是我至爱的,今天正是我要她出嫁的日子。」但使徒不肯跟他去,因为神没有在那个地方向他显现。可是国王不管使徒愿意与否,硬拉着他到新房去,好让他能为新娘新郎祈祷。

 

10.  使徒站在新房,开始这样祷告:「我的主和我的神,仆人同行,引导和改正那些相信你的人,你让受压迫的人得到庇护和安息,给穷苦的人希望,使被掳的人得赎,是患疾的人灵魂的医师,是一切的救主,给世界以生命,并使灵魂强壮,知道未来的一切事,并用我们的方法成就。你们的主揭示隐藏的奥秘,并宣讲秘密的道。你们的主是美树的种植者,他的手造就一切美好的工作。你们的主在所有事物之内,贯穿所有事物,他给你们预备工作,并显现在这些工作之中。耶稣基督,你是热爱完美的上主的儿子。耶稣基督,是活生生的神的儿子,是驱赶敌人的无畏力量。你的声音连统治者也要听,能使他们的权力震动。你是上天派下来的大使,甚至到地狱去,打开大门,把那些长年关在黑暗的人带上来,向他们显示升进的道路。耶稣基督啊,我颂赞你,并献上这对年轻人的恳求,愿你能帮助他们,让他们得益。

跟着使徒将手放在他们头上,并说:愿神与你们同在。」然后,便离开了他们。

 

11.  国王让伴郎们先离开新房,待他们离去后,便把门关上。新郎拉开门帘走进新房找新娘,但他看见耶稣基督以犹大多马的形象向新娘说话。使徒不是祝福完他们以后便离开了吗?他于是向他说:「你不是在众人面前离开了吗?为什么还在这里?」耶稣对他说:「我不是犹大多马,我是他的兄弟。」然后耶稣坐在床边,让他们两个坐在椅子上,开始向他们说:「孩子啊,要记着我的兄弟向你们说的话,以及他给你们的。要知道,如果一个人能避免污秽的交媾,你们便变成是圣殿,便变得纯洁,免除冲动和痛苦,无论是看见或看不见的。这样你们便不用担心生活或子女,那些都只是走向毁灭。如果你们有许多子女,为了他们的缘故,你们会变得贪心,剥削那些孤儿寡妇。这样做时,你们为自己带来可怕的惩罚。大部分儿童都因邪魔的逼害而变得无用,有些是显明的,有些看不见,他们不是变得疯疯癫癫,便是形容枯槁,不是盲的、聋的,便是哑的、瘫痪的,或是愚不可及。如果他们是健康的,则他们也变得无用,做着无用或可憎的事,他们不是奸淫便是谋杀,不是偷盗便是通奸,所有这些都使他们痛苦。

 

12.  如果你在神面前保持灵魂的纯洁,你们便会有有生命的子女,这些亵渎的事都不会碰到他们,你们便不用担心,没有苦恼焦虑,过着一种平静的生活,期待不可朽坏的真正的婚姻,这样新郎便能进入不朽和充满光明的新房。」

 

13.  这对年轻人听了这番话后,他们便相信了主,将他们交托与他。他们避免污秽的欲望,就这样在那里过了一晚。主离开了他们,并说:「愿神的恩典与你们同在。」

 

    当早晨来临的时候,国王来看他们,他预备好一张桌子,放在新娘面前。他看见新郎新娘面对面的坐着,新娘的面纱还未揭起来,而新郎却异常快乐。跟着新娘的母亲来到新娘面前,说:「儿啊,你不觉得羞耻吗?你还要和丈夫过一段很长的日子。」新娘的父亲说:「是不是你太爱你的丈夫了,以至头纱也没有揭下?」

 

14.  新娘回答说:「父亲啊!我确实在大爱之中,我且向上主祷告,愿我能坚守我今夜所得的爱,我会问我今天才认识的丈夫,让我不再戴上面纱,因羞耻的面纱已离开了我,因我不再羞耻局促,因羞耻与混浊的事情已离开了我。我不再感到困惑,因我不再感到惊异。我在欢欣喜乐当中,因我喜乐的日子不被打扰。我将丈夫和在眼前逝去的婚姻视如无物,因我已结上了另一段婚姻。我不会和这短暂的丈夫交媾,那只会带来淫荡和灵魂的痛苦,因我已栓在真正的丈夫之上。」

 

15.  当新娘这样说时,新郎回答说:「主啊,我感谢你你由那外邦人所宣称,却在我们里面找到。你让我远离腐败,把生命种在我之中。治好我难治的永远缠身的病,让我得到健康。你向我显现,且让我知道自己的处境。救赎我以免下堕,让我变得更好。你让我脱离那些短暂的事物,让我得到不朽和永恒。你纾尊降贵来看我,不顾我的渺小。你让我看见你的伟大,并让我与你联合。你没有收起你的肚腹让我朽坏,让我知道如何寻找自己,并知道自己过去是谁,又知道现在是谁。我或会变回从前的我,那是我不知道的,但你将那个我不知道的我带出来,还将我带到你那里去。我知道了你以后,便时刻不能忘记,因你的爱在我里面燃烧,以致我不能恰当地将它说出来,我所说的是多么微少不足,配不上祂的荣耀。但祂不会因我说出我所不知道的而责备我,因为是你的爱,我才说出这些话来。」

 

16.  当国王听见新郎和新娘这样说时,他撕破了自己的衣服并向站在他身旁的人说:「快去找遍整座城市,把那个巫师带来,他把噩运带到这个城里,亏我还亲自带他到这房间祝福我命薄的女儿。现在有谁能将他带来,要求什么我也会应允。」那些人便去找寻使徒,可是找不到他,因为他已经出海去了。他们到他下榻的旅店找他,只见那个吹笛女孩在痛苦地哭泣,因为使徒没有带她离去。当众人告诉她那对新人发生的事,她便变得开朗,抛开了她苦恼,她起来和他们回去,并与他们在一起一段日子,他们也教导国王,许多弟兄都聚在那里,直至他们听到使徒的消息。他到了印度的城邦传道,于是众人便离开去跟从他。

第二章  使徒与根达法鲁斯王

 

17.  当使徒与商人艾伯尼来到印度的城邦,艾伯尼便去向根达法鲁斯王致敬,并向他述说买来一个木匠的事。国王听见后很欢喜,命令他带那个木匠进来。当国王看见使徒,便向他问道:「你懂得什么手艺?」使徒回答说:「我懂得木工和建造。」国王说:「木工你懂得什么?石工你懂得什么?」使徒说:「木工我懂得造犁、牛轭和牛刺棒,还有木船、船桨和船桅。石工我懂得造神殿和石栏,还有国王的宫殿。」国王说:「你能为我建一座宫殿吗?」使徒说:「可以,我可以建造和粉饰这座宫殿,这是我来这里的目的,就是要做木匠的工作。」

 

18.  国王便把他带到城门,一路上向他讲述王宫的建筑和地基,还建议宫殿如何安放。来到了将要兴建王宫的地点时,国王说:「这里便是我要兴建宫殿的地方。」但那个地方有许多树木,且有积水。国王说:「现在就开始兴建吧。」但使徒说:「在这个季节我不能动工兴建。」国王说:「那你什么时候可以开始动手。使徒说我会在十月开始动手,在十二月完成。」国王惊奇地说:「所有建筑都是在夏天兴建的。」「你能在冬天兴建,并能完成一座宫殿么?」使徒说:「当然能够,而且只能这样做。」国王说:「这样看来很好,给我画一张蓝图,给我看工程是怎么样的,因我要隔一段时间才回到这里。」于是使徒拿一支芦管开始画起来,他先量度那地方,把门放在东方,向着光线,窗户放在西方,迎接和风,厨房放在南方,水道放在北方。国王看了之后向使徒说:「你确实是个好匠人,当国王的奴仆实在太委屈了你。于是国王留下许多钱,然后离开了他。」

 

19.  此后国王时常给他和工人供应许多金钱、物品和食物,多马统统收下,然后分给附近城乡那些可怜和受痛苦的人,解除他们的厄困。使徒对他们说:「国王知道作为国王的报酬,但这一次穷困的人得到救济。」经过这些事之后,国王派遣使者到使徒那里去,并且写信给他说:「请述明你所做过的工作,我便会送来你之所需。」使徒回信说:「宫殿已差不多建好,还差上盖未完成。」国王因此送来了许多金银,并写信道:「让宫殿盖上上盖吧。」使徒向主祈祷说:「万事万物的主啊!我感谢你你愿意短暂的进入死亡而使我可在你之中永生。将我卖与别人而使许多人得以解放。」使徒不断地教导和救济那些受苦的人,并向他们说:「这是上主给你们的,祂给每一个人食粮,因祂是孤儿的抚养人、寡妇的照顾者,对于所有受苦的人,祂是解脱和安息之处。」

 

20.  当国王来到城里,他向友人问及犹大多马所建的宫殿。他们对他说:「多马没有兴建什么宫殿,也没有做他应许的事,他只是到城乡去,将他的所有救济穷人,教导他们新的神,照顾那些病人,驱赶魔鬼,并做了许多奇异的事,我们都认为他是个巫师。可是他的仁爱,免费医治,他的仁心和简朴,他的信心,都显示他是一个正直的人,他是他宣称的那个神的使徒,因他不断的禁食祷告,他只吃面包和盐,又只喝清水,无论冷暖他都穿同一件衣服,又从不拒绝任何人,他将他所有的都给了别人。」当国王听见这些话时,他用手擦脸,并且不断摇头。

 

21.  国王召见将多马带回来的商人,并传召多马,向他说:「你把我的宫殿建好了么?」使徒说:「建好了。」国王说:「我们什么时候可以去看看。」但使徒回答说:「现在不能去看,要等你离开这世界以后,才可以去看。」国王十分震怒,马上命人把商人和多马绑起来,放入狱中,直至他查明盖宫殿的钱往哪里去了,然后才处死他们。使徒在狱中还开开心心的,他对商人说:「你不要害怕,只要相信我所教导的神,这样不单你在这个世界得到解放,在未来的世界,你会得到生命。」这时国王正考虑如何将他们处死,最后决定将他们活活的剥皮,并且烧死。当天晚上,国王的兄弟病倒了,因为被病魔所困,又听见国王被骗的消息,他感到很不开心。他唤国王来并向他说:「我的兄弟啊,我现在将我的家室和子女都交托给你,因我很为你受骗而难过。现在我要死了,如果你不对那巫师施以报复,那我的灵魂死在黄泉也得不到安息。」国王对他的兄弟说:「整个晚上我都在想如何将他处死,看来最好是剥他的皮,然后用火将他和那个带他来的商人烧死。」国王的兄弟说:「如果有什么更坏的,都拿来对付他吧。我现在让你掌管我的房屋和子女。」

 

22.  当他们说了这番话后,国王的兄弟格亚特的灵魂便离开了。国王为格亚特的死很难过,因他十分爱他的兄弟,于是下令让他穿上王族的衣服下葬。这时众天使带格亚特的灵到了天上,让他看那里建好的宫殿和住处,并问他说:「你要住在哪一处?」当他们走近多马为国王所兴建的宫殿时,格亚特对众天使说:「主啊,我恳求你让我住在它们之中最低的房间」。众天使回答说:「你不能住在这宫殿里。」格亚特说:「为什么?」众天使说:「这座宫殿是基督门徒为你兄弟兴建的。」格亚特于是说:「主啊!我恳求你,让我回到我兄弟那里去,让我向他买下这座宫殿。我兄弟并不知道有这座宫殿,他会答应卖给我的。」

 

23.  众天使让格亚特的灵魂前去。当众人为他穿上尸衣的时候,他的灵魂进入了身体,并向站在他身边的人说:「快叫我的兄弟来,我有一事要向他请求。」众人连忙告诉国王:「你的兄弟复生了。」国王带同一大班人来到他兄弟那里,进屋后站在他的床前,感到十分惊异,无法向他说话。国王的兄弟说:「兄弟啊,我知道如果有谁向你要求一半的王国,你也会给予的。因此我恳求你为我做一件事,我请求你一定要卖给我我所要求的。」国王回答说:「你要我卖什么给你?」他说:「你先要发誓答应我的要求。」国王便发誓说:「只要是我所拥有的,无论你要什么,我都会给你。」他说:「你会将你在天上的宫殿卖给我吗?」国王回答说:「我何时在天上有座宫殿?」他说:「就是那个你锁在狱中的基督徒为你兴建的,就是耶稣将他卖出,商人将他带到印度的那一个,就是那个因欺骗被你惩罚的希伯莱奴仆兴建的。我受苦死去,但现在我复活了。」

 

24.  国王想了一下,终于明白到那永恒的好处,便说:「那座宫殿我不能卖给你,我会祷告,希望能住在里面,并努力成为值得住在里面的人。如果你想买一座这样的宫殿,那人可给你盖一座更好的。」于是他命人将使徒和囚禁在一起的商人放出来,并说:「我恳求你,我作为人的身分向神的使差恳求,愿你能为我祷告,恳求主宽恕我对你所做和所想的,让我能够成为值得住在那宫殿里的人。我没有受一点苦,是你为我兴建了宫殿,独自劳苦,神的恩典与你一起工作。愿我也能成为你教导的神的仆人。」国王的兄弟也向使徒下跪说:「我在神的面前恳求你,愿我能值得向他侍奉,愿我能值得获取众天使向我展示的事物。」

 

25.  使徒充满喜乐并说:「我主耶稣,我赞颂你你向这些人显示了真理,因你是真理的神,没有别的,你知道多数人不知的所有事。主啊,你在一切事上显现慈悲并宽恕人类。因人类犯罪他们离弃了你,但你没有离弃他们。现在我恳求你接受国王和他的兄弟与你联合在一起,求你洁净他们,用你的油膏他们的头,让他们脱离错误的围绕。使他们远离豺狼,在你的草场上养育他们,让他们喝那永恒的泉水,那泉水永不污浊,也永不枯竭,因他们恳求成为你的仆人和使差,为此他们宁愿受你的敌人迫害,因为他们受众人厌恶、嘲笑,甚至为你而死,就像你为我们受尽各种苦楚一样。主啊,求你保守我们,你是真正的主,真正的好牧人,你赐福给他们,使他们唯独对你有信心,你给他们帮助和救赎的希望,这些都是他们希望从你那里得到的。这样他们便可立稳在你的奇异之中,得到你完美的恩典和礼物,在你的统辖下繁盛,并达到天父的完美。」

 

26.  因为信靠了使徒,国王和他的兄弟都跟随着多马,不愿意离开。他们把财产分给所有有需要的人。他们恳求因此而获得道的印记。他们对使徒说:「你看我们的灵魂多么愿意归向神,请给我们神的印记。因我们听你传道说,神通过他的印记认识他的羊。」使徒对他们说:「我多么欣喜向神恳求你们得到这个印记,并能与我分享主的恩典和圣餐,使我内在变得完美。因我们的主是万物的神,即是我所教导的耶稣基督,是真理之父,我教导你们要相信祂。」国王命令将浴池封闭七日,不准任何人在那里洗澡。七日之后,在第八日晚上他们到浴池去,多马给他们施洗。澡堂里还点了许多灯。

 

27.  使徒站起来给他们印记。上主以声音向他们显现说:「愿你们兄弟平安。」他们听见声音,却看不见的形貌,因为他们还未加上印记。使徒用油倒在他们头上,膏他们的头,让他们成为基督徒,并且这样说:「降临吧,主基督啊,你的圣名在一切名字之上。降临吧,你至高的权柄,及完美无庇的慈悲。来吧。至高者的恩典。降临吧,慈悲的母亲。降临吧,男性的联合。降临吧,七个房屋的母亲,你安躺在第八间房屋之上。降临吧,五众的长老,心灵、思维、反省、考虑、理性;与这两个年轻人建立沟通吧。降临吧,圣灵,清除他们束缚,清洁他们的心灵,奉天父、圣子及圣灵之名,给他们以附加的印记。」

 

    当他们获印记时,有个拿着火炬的年青人在他们上面出现,这光的来临让他们的灯也变得黯淡。他离去后他们便不再看见他。使徒对主说:「主啊,你的光我们无法保存,因我们不能承受。对于我们的眼睛,那是太伟大了。」

 

   黎明来临,到了上午的时候,使徒分开面包,让他们分享基督的圣餐,他们都快乐欢欣。

 

   还有许多人相信了主,加入他们,在主的护庇之下。

 

28.  使者不断向他们传道:「你们这些男子和女子、男孩和女孩、少男和少女,壮丁和老人,被束缚或是自由的,都要远离奸淫、贪欲和只为口腹的打算,因这三者带来一切的邪恶。奸淫蒙蔽了灵魂的眼睛,是肉体生命的障碍,使整个人变得衰弱,使整个身体患疾。贪欲将灵魂置于恐惧与羞耻当中,因取去他人的好处,于是常处于恐惧,除非将好处归还原主,否则便难免羞愧。为口腹打算使灵魂陷入思维和烦恼,不断思想以求获得所想,或那些很遥远的东西。如果你能去除这些,便没有牵挂、懊恼和恐惧,并遵守主的教导:「不要将思想带到明天,因明天自有明天的考虑。」要记着他所说的话:「看那野地的乌鸦和天上的雀鸟,它们也不种,也不收藏在谷仓里,上帝尚且照顾它们,小信的人啊,上帝会照顾你们多少呢?」你们要期待祂的降临,对祂存有渴望,相信祂的名。因祂是匆匆逝去者和死去者的裁判,祂根据每个人的行事然后给予。祂再降临时,没有人可以对祂的审判找到借口,好象你没有听说过祂一样。因祂的名已在世上四方宣布。悔改吧,要相信主,并答应接受谦卑的轭和轻松的担子,这样你们便得到生命,永不死亡。这是你们可以得到,并加以保存的。从黑暗中走出来,让光能迎接你,到祂那里真好,你能得到祂的恩典,在你的灵魂上印上祂的记号。」

 

29.  当使徒这样说时,旁边有些人说:「现在是债主讨债的时候了。」使徒对他们说:「那些放债的人经常希望获得更多,但让我们只给他到期的。」使徒祝福他们,然后拿面包、油、香草和盐,祝福以后便给了他们,但使徒自己却继续斋戒,因主的安息日已经来临。

 

    当夜幕来临使徒睡觉时,主来到并站在他的头上,说:「多马,起来吧,祝福他们所有人,在祈祷以后,那些税吏会向东走二里,那里我会显示我的荣耀。如果你到那里去的话,许多人都会归信我,你要为敌人的权力带来光。」使者从睡梦中起来,对和他在一起的兄弟说:「兄弟们,主今天会借着我做事,让我们一起祷告,恳求我们不会遇到障碍,就好象往常那样,祂的旨意和我们所愿望的都会实现。」这样说了以后,他把手放在他们身上,祝福他们,把面包分开,让他们分享圣餐,并说:「愿这圣餐带给你慈悲与怜悯,而不是审判和报复。」他们都齐声说阿门。

 

 

第三章  神的仆人

 

30.  当使徒走向上主呼唤他去的那个地方,还有两里路远的时候,他走错了路,他看见有个英俊的年轻人躺在路上。使徒向上主说:「主啊,这就是你叫我来这里的原因,好让我看见这个试探吗?你的旨意我会奉行。」使徒开始祈祷说:「主啊,你是一切匆匆逝去者以及那站在一旁的匆匆过客和躺在这里的死者的裁判。你是万事万物的主宰和天父。你不仅是身体之内灵魂的天父,还是身体以外的灵的天父。你是那些受污染的灵魂的主和裁判。请在我呼唤你的时候降临,并向躺在这里的人显示你的荣耀。」然后使徒向跟从他的人说:「这件事发生不是没有原因的,一定是他的敌人所为,也许他还会袭击我们,你们要注意他会不会用其它方法或有什么猛兽袭击我们。」

 

31.  当使徒这样说时,有一条毒蛇从洞里走出来,用头和尾巴敲着地面,并用很响亮的声音向使徒说:「我会告诉你我杀死这个人的原因,因为你来是要谴责我所作的。」使徒说:「好,你说吧。」那毒蛇说:「这村里有个漂亮的女子,有一天她经过我住的地方,看见她以后我便被她吸引。我跟着她,看她做什么。后来我发现这个年轻人吻她,和她交媾,并做出其它可耻的事情。本来我很容易向你宣告他们的罪状,但我知道你是基督的门徒,而基督一下子便能把我们消灭。由于我不想吓惊那女子,我当时并没有杀死他,等到晚上他经过时,我才将他咬死,那是因为他在主的圣日做出这样亵渎的事。」使徒问那毒蛇说:「告诉我你属于什么种属?」

 

32.  那毒蛇说:「我属于爬虫类,是剧毒父亲的剧毒之子,他曾打伤四个站立的兄弟。我坐在所有地上的宝座,收取人们向我父所借的。我是分裂世界者的儿子,我属那在海洋以外的一族,他的尾巴放在他的口中。我曾穿越天堂的栅栏,告诉夏娃我父亲要我向她说的事情。是我使该隐在怒火中杀死他的兄弟,因我的缘故地上生出荆棘与杂草。是我将天使从上面拉下来,让他们迷恋女人。那生在世上的儿童如果是从他那里来的,我便在他们里面工作。是我让法老王的心狠起来,杀害以色列人的孩子,残酷地对待他们。是我使旷野中的民众走上错误,造出了金牛。是我燃起希律王和该亚法的怒火,在彼拉多面前作虚伪的指控。这些都是我的作为。是我骟动犹大,贿赂他来出卖基督。我住在地狱深处,但神的儿子与我作对,抗衡我的旨意,把那些属于他的人带离了我。我是那从东方来的人的一族,他也是被赋予权柄,在地上行使他的旨意。」

 

33.  当毒蛇在众人面前说出这番话时,使徒高声地说:「停止啊,你这个最无耻的,让你陷入混乱并彻底地死去吧,因你的毁灭经已临近。不要斗胆说出这人如何落在你手里。我以耶稣的名来向你指控,他从你那里保存那些属于他的人。你快把下在这个人的毒液吸回。」可是毒蛇说:「现在还未到你所说的时间的终结。你凭什么逼我吸回我放在这人身上的毒液,并叫我在我的时间终结之前死去?只有当我父亲要从他的创造物吸回他放进去的,他的终结才会来临。」使徒向毒蛇说:「给我们显示你父亲的本性。」毒蛇走上前来,吸啜那年青人的身体,并把他的毒液吸出来,那年青人慢慢的变成紫色,然后白色。而当毒蛇把毒液吸完的时候,那年青人跳起来,走到使徒跟前跪下。但毒蛇却饱涨起来,最后爆开,并且死了。他的毒液和胆汁溅满一地,他的毒液溅下之处裂开了一道洪沟,毒蛇便被吞噬下去。使徒对国王及他的兄弟说:「快找工人来填满这地方,在上面筑基,建造房子,也许可以成为外邦人的居所。」

 

34.  那年轻人在使徒面前带着泪说:「我犯了什么过错啊?因你是个有两个形相的人,只要你愿意,你都会在那里,完全不受什么限制,多么不寻常啊。我看见有人在你身旁向你说:『我要通过你行出许多奇异,我要通过你施行伟大的工作,因此你会得到酬报,因你许多人会得到生命,他们会安息在永恒的光之中,成为神的子女。』然后祂向你说及我:『快去,这个年轻人被敌人打倒了,快去,作他的保护人。』就这样你便来了。虽然你离开了,但祂永不会离开你。我现在没有担忧,也没有怨恨,因在夜里祂用关怀之光照亮我,让我在日间的劳动后安歇。现在我已远离了那骟动我去犯罪的黑夜之子,他教我做出颠倒的事情,现在我已找到光明之子作为我的一族。我脱离了那黑暗之子,他令他的子民盲目,为自己所作的感到羞惭,我现在离开了他们,他们的工作也走向完结。现在我找到光明和真理的工作,令人不会感到后悔。我已离开了这个躺下的人,他以黑暗为面纱,背后带着通奸的羞惭。现在我找到美丽的事物,我可以依靠,真理之子甚至成为我的一族,他驱散迷雾,照亮祂的创造,祂治好创口,并战胜他的敌人。神的子民啊,我恳求你,因我而向祂祈求,让我看见那隐藏的一面,让我听见我不能言说的奇异,因我这个身体本来是没这个性质的。」

 

35.  使徒这样回答他:「如果你离弃这些事情,你便得到知识,一如你所说。如果你知道是谁将这些放入你之内,学习听祂的教导,你便会得到你要追寻的爱。你将看见神并永远与祂同在。你将安息在祂里面,在祂的喜乐之中。但如果你只是稀松的投向祂,并回到你以前的习惯,离开曾向你显现的美丽和光辉的面容,忘记了你希求的祂灿烂的光明,你便不仅会丧失此生,甚至是未来的生命。这样你反会离开了祂,你便会失去祂,便不能再颂赞你找到的神。」

 

36.  使徒说完这番话后,便拖着青年人的手到城里去,并向他说:「你所看见的这些事情,只是神许多作为的一小部分,因祂不仅给我们带来我们所看见的福音,祂还答应我们更好的事物。但是我们一天在身体之内,我们便不能看见那给我们的灵的事情。如果我们说祂给我们光,那是可见的,也是我们可有的。但如果我们说要财富,那是属于这世界的,我们要求这些事物,其实是我们不需要的。因为经上说:『有钱的人很难进入天国。』如果我们要求华丽的衣服,经上已经说过:『那穿轻衣柔服的只能在帝皇的屋子里。』如果你追求奢华的饮食,要知道我们曾接受一项诫命,不要作乐狂欢,以致喝醉,也不要太关心此生的享受,因为经上说过:『不要为身体想吃什么、喝什么、穿什么,因为你们的灵比这肉体及身体的衣着更高。』说到休息,如果我们说的是短暂的休息,也有一项相关的裁判,如果我们说的是天上的世界,神和天使的世界,那神圣及看视者的永恒食粮和天国的饮料,那永恒不坏的衣着,那是眼睛看不见,耳朵听不见的,这些也不会进入罪人的心中,这些都是神为信祂的人所预备的。我们谈的就是这一些,并为此带来福音。你们应该相信祂,你们便能存活,信靠祂,你们便不会死亡。因祂不会收授你们奉上的礼物,也不会需要你们的献祭。但如果你依靠祂,祂不会忽视你,你转向祂,祂便不会离弃你。因祂的慈爱和美丽会吸引你完全爱祂,让你不会背转祂。」

 

37.  当使徒向青年说出这番话后,一大群的人到来跟从。使徒看见他们,他们许多站在高处希望看见使徒。于是使徒对他们说:「你们到来追求基督的人,相信耶稣的人,要参照这个例子。要知道,如果你们不是站在高处,便看不见矮小的我,也不能将我从你们中找出来。除非你们升高一点,离开地面,否则你们不能认出我。你们如何找到那个从前在高处,现在却在低处的祂呢?首先你们要将自己提高,脱离从前的生活,脱离从前那些无益的事情,不再贪求世上的财富,可朽坏的衣服,转眼逝去的外表美丽,离开储存这些可朽坏事物的身体。这身体会衰老,化为尘土,最后回归自然。这身体有的只是可朽坏的事物。但你们要信靠主耶稣基督,这样,在祂之内我们便有盼望,在祂之内我们便有永无终结的生命。祂是我们在这个充满错误之地的同伴,是我们生命汹涌海洋的港口。祂是这干渴之地的清泉,饥饿之地的谷仓,是我们的灵的安躺之所,是我们身体的良医。」

 

38.  那些聚集起来的人们听了这番话,都哭泣起来,他们向使徒说:「神的使差啊,我们不敢述说属于你所教导的神,因我们所作的事远离祂,令祂不悦。但如果祂对我们慈悲,可怜我们,救赎我们,赦免我们过往的过错,让我们脱离邪恶和错误,不要降罪我们,也不记我们过往的罪恶,这样,我们愿意成为祂的仆人,奉行祂的意愿。」使徒对他们说:「祂不计较你们的罪,不记下你们的过错,你们因无知而犯下的错,都会得到祂的宽恕。」

 

 

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