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最原始的圣经《死海古卷》
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最原始的圣经《死海古卷》 
           
            本世纪考古的发现证明圣经是神的话
            (一) 死海古卷圣经神奇的发现
              这本古卷远在第一世纪以前大约一百年的时候就被藏在死海西北山洞中。因为这个地方离开耶路撒冷大约只有十五、六哩的路,所以就称这本古卷叫死海古卷。


              它是在1947年才被发现的。古本是抄在羊皮上面,距离今天大约有二千年以上的时间。在这以前世界上最古老的旧约圣经抄本也不过是九百至一千年以前的抄本,名叫马素列古卷(
            Masoletic)。但是圣经最前面的摩西五经是在3500年以前写的,那么我们怎么能知道,经过了2500年以后多次地转抄又转抄,竞没有把错误加到圣经里去呢?尤其在十九世纪时代兴起了神学批评家来,再加上进化论的学说一同兴起攻击圣经。
              他们指责今天的圣经和3500年以前的原著圣经相差很大距离,所以它是最靠不住,最败坏,最不可信的。甚至不信派的传教士们和教会中的主教们,也有附和和响应他们的。到了这时候,护卫圣经的人只好叹一口气说:“我们实在没有发现一本比这本一千年的希伯来文古本圣经更古的抄本,可以用来证明现在圣经的正确性。”感谢主,就在1947年春,一个牧童在死海山上追踪一只迷路的山羊的时候,竟然发现了一个山洞,在山洞里他寻到一些高瓶,里面装有古卷圣经,后来它被塞缪尔主教买去。因为他知道只有在公元前100年的时候,曾有修士们在这里住过,以里遭遇兵乱,便没有人住了。
              按照历史记载,那时候曾有一些修士,离开耶路撒冷一带的罪恶城市,躲住在死海荒山洞穴里,专门苦修学道,并且抄写圣经,后来那里逐渐成为社区,再后又遭遇战乱,他们便把抄本圣经藏在洞里逃跑了。古修士们在第一世纪以前所抄的圣经,后来又在十一个洞穴中被发现,塞缪尔主教收购的死海山洞里的古本,一直拖到1948年二月才送到美国东方研究学院和耶鲁大学,被近东语言研究院院长Burrows博士谨慎查核。他们从希伯来古文字体的对照上,鉴定认出它确实是公元前一、二百年时的抄本,从这里可以证明二千年前的抄本圣经和我们现在所用的圣经在内容上是完全相同的。
              这样便堵住了攻击者的攻击,并且确证今天所用的圣经和原始圣经内容完全相同,内中并没有一点错误的搀杂,在这一切古卷中,以以赛亚书的全卷最为完整(只有两个地方稍有缺漏。)全卷和我们现在所用的以赛亚书字字句句相同。这本书被抄在宽一尺,长二十四尺的羊皮卷上,藏在瓦质的瓶中,并用麻布包裹,外面还浇上沥青。现在被保存在耶路撒冷的希伯来大学图书馆里。
            (二)叙利亚泥版
              根据洛杉矶时报和费城寻报的报导,知道罗马大学的两位教授──保罗马太及格尼巴蟠第拿多在叙利亚北方的提勒、马迪克城的古时伊布拉皇宫里(公元前2300至2500年)发掘了一万七千片古代图书泥版,这些泥版上面分别记载公元前2000至2900年的历史事实;里面有创世记11章14至17节所记载信心的先祖亚伯拉罕的六代祖宗希伯的事,旧约洪水泛滥的事,挪亚造方舟,和所多玛、蛾摩拉两个城市被毁灭的问题,另外还有提到耶路撒冷,加萨,米吉多,夏琐等城市,和当时的假神巴力,以斯他和基抹。(士师记11章24节)
              这一件伟大的考古发现已经不知不觉地打倒了新神学派──就是不信圣经为神话语的高等批评学者──的谬论,他们一直盲目地认为创世记不过是一篇神话罢了。然而这些泥版的事实却证明了圣经实在都是神所默示的话语,它是经得起考验并且有事实为证明,叫相信的人可以得着益处和亮光。美国密西根大学圣经考古专家戴维挪尔甫利门博士表示近东历史新的一页已经开始了。这是对旧约圣经研究的最伟大贡献。
            (三)尼尼微古城图书馆
              尼尼微城是最古老的八个城市中的一个,是亚述王国的首都。它在战争中被毁坏之后,经过了几千年的时间,一直被埋藏在沙土里,直到近世记中,才被法国考古家包特氏、英国考古家里约氏和其它考古家,经过了七、八十年时间才把它挖掘出来,这不单证明了圣经上所说的尼尼微城是确实有的,而且还堵住了批评者的话说圣经是神话的谬论。
              而且在这个城市中,还掘出了这个城市的王,就是亚述王的图书馆,其中藏书大约有十万块楔形文字的泥砖。这些书籍里面有历史、字典、诗歌、祭礼、合约、信札、又有许多药方。另外还有描写洪水的故事,它和圣经创世记没有出入,并且还提到圣经所记的旧约人物象亚哈、西拿基立、西耳根等人,而这些都是历史中所没有记过的著名人物。从这点也可以明确地证明圣经所记的人和事,并不是捏造或神话,而是每一字、每一句都是非常真实的。
            失落文明:死海古卷一个纸糊的火药桶?
              2002年这个圣诞节对于诸多沉湎于「死海古卷」的圣经考古学家来说,注定不能是一个围炉拥火、合家团圆的日子。12月中旬,在美国布朗大学举行的国际库姆兰考古研讨会,简直是一场「抢班夺权」。古卷研究委员会的拖沓垄断作风与各国学者孜孜不倦的研究发掘所形成的鲜明对比,更使这批在古代犹太教向基督教信仰转化中起到了里程碑式作用的文卷变成了一个正在冒烟的火药桶。
              50年前,法国天主教圣经学院院长罗兰.德.沃克斯初次对出土这批古卷的瓦迪.库姆兰--一片位于死海西北角的干燥河床进行勘测时,推断这片神秘的废墟是当年称作艾塞尼教派的犹太教异端教派的活动中心,他们在这片渺无人烟的地方遁世苦修,研究教义。公元68年罗马人入侵时,他们将这批宝贵文库藏匿在山洞中使其免遭毁灭。
              随着近年来死海古卷抄本的逐渐公开,考古学家们逐渐对沃克斯神父的阐释表示质疑。最早对沃克斯神父的研究提出挑战的,是芝加哥大学近东地区语言与文化研究专家诺曼.戈尔伯,他在80年代中叶动用广泛的人际关系,甚至贿赂,终于获得以色列当局同意,阅读了古卷的原本。相比之下,沃克斯神父的研究报告,不过是沧海一粟,古代近东以色列人的***生活与习俗,实在是一个丰富得多的世界。
              在这次会议上,针对沃克斯神父「库姆兰***中心说」的反对意见公开浮出水面。相当一部分与会学者认为库姆兰在历史上应当是一处军事要塞,或一处防护良好的别墅建筑,它与死海古卷的联系并不紧密。拥有古卷的犹太教士们甚至可能是在耶路撒冷陷落之后,才匆忙将图书馆里的文献搬运到这里的。
              会议发起人之一、布朗大学考古学家凯瑟琳娜.M.加勒博士说,新近在库姆兰遗址发掘出的种种文物,都证明了沃克斯神父的错误。例如在附近墓葬群落中发现的女性尸骨,以及在一处住宅遗迹中发现的陶质水管与浴缸,都证明这些2000年前的居住者并不是一群禁欲的苦行者。「当然,我们并没有形成什么新的共识,除了一个--即沃克斯的理论已经站不住脚了。」加勒博士补充道。的确,很多与会人士相信,沃克斯神父的***背景与他相对狭隘的治学方法,是造成这个错误的根本原因。「作为传说,这个故事的确美妙,但如果你略微深究一下,它就立刻破绽百出。」北卡大学***与考古学教授詹姆斯.D.特伯评论说。
              但沃克斯的推理并非空中楼阁,在初次造访的考古学家眼中,库姆兰遗址的确看起来像一个公共社区,而非私宅林立的普通定居点。在巨大的主体建筑中没有任何私人卧室,出土的一些陶器与当时犹太教祭祀仪式所使用的器皿如出一辙,墓地中所出土的尸骨,几乎都是成年男性。
              迄今为止,沃克斯的发掘报告只公开发行了一卷,由于缺乏资金,未来一至两年内只能再出版两卷。也许正是因为这些报告的语焉不详,才导致了自90年代以来在库姆兰的新一轮发掘,从而进一步推动了关于死海古卷的研究。
              一些专家,以赫斯菲尔德博士为首,认为库姆兰是一个农业与手工业中心,他的证据是新近在遗址出土的谷类与纺织品残片。根据他的推断,这里的居民依照当时习俗,种植椰枣与其它水果,还有亚麻与靛青;早先被沃克斯神父认为是施洗水盆的遗迹,很可能是居民设立的染坊。
              但是以色列博物馆的马根.布鲁施博士却一针见血地指出,在自古淡水匮乏的死海沿岸,需要大量水供应的漂染业绝对不可能发展。不仅如此,作为一个农业中心的库姆兰,未必就与其***中心的性质水火不容。
              的确,死海古卷的发现,就暗示了库姆兰这种双重身份的可能性,这些总数多达800余卷的珍贵文物,在出土时都被封存在高度从18到35英寸不等的陶罐中。鉴于库姆兰远离其它繁荣城市,所以这些陶器很可能就是在本地制造出来。去年,一支美国与以色列联合考察队在这里发现了为数众多的陶窑遗址及一些陶轮残片,似乎也在为这个解释提供证据。
              具讽刺意味的是,最早得以阅读古卷本身的戈尔伯并没有受到会议邀请,「也许又是嫉妒心理在作怪,他们不愿看到一个知道的比自己多的人出现,也不愿意听到一个高明得多的假设」。在接受路透社采访时,戈尔伯自我解嘲道。
              这次学术会议从一开始就充满了党同伐异的气氛,哈特穆特.斯泰格曼,这位德国著名的古卷研究专家抱怨说,组委会被一小撮学阀所控制,有些学者在受到邀请时,竟提出不想在会议上见到自己的同行冤家为出席条件。组委会成员之一、北卡大学古文献学专家祖迪.马格奈斯表示,他们将尽快筹备新一轮国际研讨会,以便在研究界达成必要共识,从而使「死海古卷」的研究工作排除非学术性的障碍与干扰。
            死海古卷研究的「义利之辨」
              「死海古卷」自问世以来就与种种现实利益纠葛密不可分。1947年4月17日,希伯来大学考古系系主任伊莱贾撒.苏肯尼克从伯利恒文物贩子加里尔.沙辛手中得到最初发现的三卷文书的次日,联合国批准成立以色列国。由于这些文书被证明为「旧约圣经」的不同抄本与早已散佚的犹太教祷文,使许多犹太人认为以色列国的建立实在是神授天赐。
              苏肯尼克之子叶盖尔.亚丁也是一位古卷研究的知名专家,1967年当以色列在著名的六日战争中攻占伯利恒后,亚丁在占领军协助下,收集了许多流散在此地的古卷残片。在经过10年艰苦卓绝的研究后,亚丁出版了他的研究专著,他断言这些文件是上帝在西奈山上亲自授予犹太人的***律法,由艾塞尼教派创始人在现场笔录。这一论断无疑引起了其它研究者的激烈反对,德国学者哈特穆特.斯泰格曼援引其它艾塞尼教派文献,证明它们与死海古卷的文风及教义大相径庭,由此证明古卷的撰写者们实为早期基督教徒。
              由于绝大部分古卷为以色列政府所独占,只有以罗兰.德.沃克斯为首的7人研究小组才能幸运地在研究工作中直接接触到这些珍贵文本,翻译与评论工作不可避免地以近乎爬行的速度进行。直至90年代初,只有大约一半的文献内容被公开披露。学界顺理成章地将这种拖延归咎于懒惰和阴谋,指责研究小组是一群名利之徒,为了稳固自己的研究巨擘地位,不惜奉行学术保护主义。
              委员会的垄断终于在1991年被美国辛辛那提希伯来协和学院的学者们打破,它们利用计算器虚拟软件和一部公开发行的古卷名词索引,成功地「拼」出了一章古卷,尽管这部「拼凑古卷」的研究意义不大,但它向垄断的委员会传达了一个明确无误的宣战信号。一个月后,以色列政府迫于压力,承诺将逐步向外界透露古卷的影印版本,并加快研究小组的工作节奏。


            圣经与死海古卷
              要了解死海卷的意义,必须知道近百年来欧美对圣经批判的历史。
              自从十五、六世纪文艺复兴之後,基督教就面对了一连串的批判。
              文艺复兴的开始,与十字军东征有密切关系。当初教皇鼓励十字军东征,主要的动机是希望消灭政敌、减少内部的冲突。
              十字军东征,确实达成了消灭军阀的目的。许多有名的将军,再也没有回来。教皇确实利用这一个运动,重振了教廷的权威。
              但是那回欧洲的十字军,却带回来巨大的改变。为什麽少数十字军,带来这麽大的改变呢?原来欧洲自从西罗马帝国因为黑死病和北方蛮族的侵略崩溃後,教廷因为各地有教堂,在无政府的社里,自然的取代了西罗马帝国,成为欧洲唯一有组织的政府。
              但是可悲的是,从前罗马帝国争夺帝位的坏传统,也自然的被教廷承袭下来。这个坏传统,自从凯撒起,就一直绵延不断。每次新皇帝只有一种方法产生:就是老皇帝被谋杀,诸将军互相拼斗,得胜的强者继任帝位。
              於是教廷内部就充满了争夺教皇的黑暗手段。任何组织一旦和政治挂钩,就容易腐败。教廷也不例外。於是就把欧洲带进黑暗时期。
              这些使用阴谋夺权成功的教皇,怎麽肯让外界认识真像?所以从那时起,就把解释圣经的权力,统一归到教皇的手中。任何人不得解释圣经。并且除了钦定的教士,任何人不准阅读圣经。
              这个规定,一直沿继到一九六六年,才在第二次梵帝冈议中给废除。
              十字军东征回来的人,却曾经去过教皇过去权力不及的偏远地区。在那里,人们仍然保持了基督信仰的传统。圣经更是活活的成为基督徒信仰的中心。这些不受教皇统治的旧信息,带给欧洲人相当大的鼓舞。他们开始
              质疑教皇的权威。连教内部都不能不起来改革。於是有了马丁路德,成立了抗罗宗。他的成功,一方面是由於德国贵族希望摆脱教皇的控制。一方面得力於他对圣经的解释和翻译。忽然之间,圣经又成为大众都可以阅读的书籍。里面记载的许多事迹,再度成为大众争论和相信的目标。
              前文曾经提到圣经预言的准确应验。当时教外的大众,发现圣经里有不可置信的预言。这些应验,是历年来基督信仰的中心。好比基督要生在那里,基督要怎样受难,他的内衣要被人抽签、他要被人钉十字架、他胸口要流出水和血、等等。这些应验,都让世人无法反驳。
              而更希奇的是但以理书。这也是历世历代争论最多的一卷圣经。因为里面不但说到耶稣的受难,还预言了耶稣以後几百年的历史发展。例如但以理书第二章的金像,提到两只铁腿。按照但以理书的解释,这代表罗马帝国後来要分裂。然而罗马帝国分裂,是耶稣之後叁百叁十年的事。康士坦丁大帝,毅然决定把君土坦丁堡建成他在土耳期的基地。而把西罗马交给他的手下管理。
              但以理是耶稣之前七百多年的人物。他怎麽可能知道罗马帝国要分裂?这是不是只是解经学者弄的玄虚?只是玩弄文字的结果?当然,圣经已经成为一本公开的书,任何人都可以进去自已研究。社对这种批判圣经的理论,无法接受。何况但以理书不只有第二章提到欧洲将要分裂成两大帝国。到了第八、九章,更细数从玛代波斯起,经过亚力山大大帝、希腊帝国、分裂成个区:波斯、中东、罗马、埃及。而8:21预言了亚力山大大帝要英年早逝。8:9又用以色列作为坐标,指出了以色列国西北方的势力,要得到最後的胜利。这就清楚预言了罗马帝国的兴起。
              解经学者又从但以理书第九章里,找出了预言耶稣钉十字架的日期和当时的历史背景。这些事,都是反对信仰的圣经批判学者无法解释的。
              於是就有了圣经考古学。当时的假设是:但以理书的写作日期,必然在这些历史发生之後。他们的假设,把但以理书写作日期,定在耶稣之後四百八十年。因为但以理的预言,至少要在那时写成,才知道东西罗马帝国的分裂。他们还指出但以理书有五种不同语言。於是假设但以理书是在不同的年代,在历史发生之後,用预言的体裁,写成骗人的但以理书。
              这些早期的考古学者,用这个假设,四出搜寻。盼望找到圣经古抄本,可以证明他们对但以理书写作日期的假设是正确的。
              经过两百多年的考证,基督教的圣经考古学者虽然找到许多历史的证据,证明圣经历史的正确性。但是对但以理书写作日期的考古,却处处碰壁、一无所获。
              而反对信仰的圣经批判学者,却到处找到许多消极的证据。为什麽我称这些证据是消极的证据呢?原来他们找到的,都是:圣经写作日期的传统说法,查无实据。换句话说:没有证据可以支持圣经预言确实写在历史发生
              之前。用另外一种说法,他们并没有找到一件考古的证据,推翻圣经所载的事物。只是找不到一件支持圣经所载事物写在历史发生之前的证据。
              好比一个妻子,有一天接到一个电话,她一听就知道是丈夫过去的女朋友打来的。她的丈夫接过去,她在一旁听见丈夫和前任女朋友定了约。
              她就醋海兴波,心里五味杂陈。怀疑丈夫有了婚外情,去请了私家侦探,一定要把事情弄个水落石出。
              私家侦探查到丈夫确实和这位前女友去吃了饭。而丈夫发现妻子醋罐打翻,矢口否认。这一来,妻子更加怀疑了。
              於是她采取了一个反证的方法。她说:"我怀疑你有外遇。你要证明你没有外遇。我也去找你没有外遇的证据。"
              丈夫和私家侦探都回报给妻子:"找不到没有外遇的证据。"
              他们都觉得事情就此平息了。没想到消息回报给妻子,妻子却说:
              "找不到没有外遇的证据,足以证明是有外遇了。"从此叁天一小吵,五天一大吵。终於落到离婚的结局。
              圣经学者当年就是遇到这种情况。然而他们提出的说法,对不信的人来说,根本就是推托责任。他们说,圣经抄写完成之後,旧抄本就给当作神圣的东西,埋到土里。给虫吃了。到那儿去找古老的旧抄本呢?
              这个局面,一直到一九七九年,才有了改变。为什麽要提一九七九年呢?原来死海卷出世是一九五六年。经过二十叁年的研究,翻译,到一九七九年,才完全翻译结束。於是一九八零年起,死海卷就开始了一连串的展览旅行。我在一九八一年,花了十块钱美金,在达拉斯看到保存死海卷两千年的一个破损的瓦罐、和一小片(约10"X12")手抄牛皮残片。放在一个黑乎乎的大房间里,加上死海发现的其他铜币、用具、解经残片。每一件都用五烛光的小灯照着。说是怕现代的光线,破坏古人的墨水。
              为什麽这死海卷这麽轰动呢?因为两百年来的争议,死海卷都给画上了句号。死海卷发现了旧约圣经除了以斯帖记之外的每一卷。死海卷的时代,是从耶稣之前一百七十年到耶稣之前五十八年。没有一卷写在耶稣之後。更令基督徒高兴的,是死海卷里包含了争议最多的但以理书。现在再也没有人可以争论但以理书是写在历史之後了。
              这有什麽意义呢?反对圣经的批判学者,花了近百年的时间建立的堡垒,现在全给死海卷轰垮了。他们花了那麽多时间,证明圣经记载都是真实的。也证明圣经里的"预言"确实合乎历史。唯一的问题,在圣经写作时间在历史发生之後。现在唯一的防线,给死海卷给一炮轰垮。从此再也没有考古学者敢向圣经挑战了。
            死海古卷的轶事
              在1947年的春天,有两个牧羊少年人在死海旁康隆的一个山崖脚下牧羊,因为羊走失,去找羊的时候,年轻人无聊便随意丢了一个石子到崖上的一个小洞里。原本他以为会听到石子打到岩洞里石块的响声,没想到听到哗啦的物体破碎声,他便吓得跑回家。后来他开始想或许那个洞不是什么野狼狐狸洞,而是黄金财宝洞。于是他与他的伙伴回去,便发现那的洞里有很多细长的瓶子。其中还有一个里头有很多皮革。这些腐蚀的皮革就是有名的「死海卷轴」....
            
              这些卷轴有些就直接被拿到伯利恒出售,落入古董商人的手里。有些则落到耶路撒冷叙利亚东正教大主教手中。另一批则传到希伯来大学的苏堪尼Sukenik手中。
              1948年.2月流落到美国东方学研究院,马上就被研究员发现其价值不凡。1948.4.11便将这些手抄本公诸于世。而两星期后1948.4.26希伯来大学的苏堪尼教授才跟着宣布希伯来大学也有这些抄本的收藏!
              苏堪尼教授真聪明!因为他就是怕大家知道这些抄本价值不凡,所以他迟迟不肯发表这些学术新发现。没想到美国的年轻研究员年少无知,太高兴于学术新发现,于是抢先公布这个消息。而果然当消息一被公布,风声马上传开,这些抄本马上身价就大涨....1948年仅仅卖数百圆的卷轴,到了1954年以二十五万元才买得到。并且还造成大家都去抢挖,造成不少东西被破坏....
            《艾赛尼和平福音》
              《艾赛尼和平福音》发现于死海古卷,现存于梵蒂冈图书馆和皇家哈布斯堡王朝图书馆,被认为是耶稣.基督的原始教义。书中包括有关戒食、素食及天使的许多内容。所有这些内容都在公元325年第一次尼西亚公会议之后被从基督教教义中改变或完全删除。该公会议由君士坦丁大帝召集,制定了强制性的统一信条(后经修订为《尼西亚信经》)。在此过程中,许多基督教原始的灵性精髓被修改或完全删除以服务于日渐式微的神圣罗马帝国的世俗计划。
            《艾赛尼和平福音》节选
              亚兰文翻译:埃德蒙德.波尔多.切克里
              中文翻译:晨鹤
              在一条溪流的河床旁,许多病人正在禁食,与神的天使一起祈祷已达七昼夜。他们得到了极大的奖赏,因为他们遵循耶稣的教导。七天过后,所有的痛苦都从他们身上消失了。当太阳从地平线升起时,他们看见耶稣从山上向他们走来,头上罩着初日的光芒。
              “和平与你们同在。”
              他们默默不语,只是俯在他的面前,触碰他的衣边,示意他们已经痊愈。
              “不要感激我,应该感激你们的地母,是她把她的医病天使遣来的。去吧,罪已消失,你们也许再也不会得病了。让医病天使成为你们的保护者吧。”
              但他们回答他说:“无论我们去哪儿,夫子啊,您永恒生命的教导是什么?我们必须回避的罪恶是什么?怎样我们才永不再生病?”
              耶稣回答说:“根据你们的信念。”他坐到他们中间说:
              “过去有人告诉他们,‘荣耀你的天父和地母,遵守他们的诫命,你在大地上的日子就可以长久。’之后给予了这条诫命:‘你们不可杀生,’因为是神把生命给予了一切,神已给予的,不要让人夺走。我真实地告诉你们,大地的一切生命都来自同一位母亲。因此,杀生的人,就是杀他的兄弟。地母将离开他,把她哺乳的乳房拔出。她的天使们将避开他,撒旦将进入他的身体。在他身体中,动物的肉将成为他自己的坟墓。
              我实在地告诉你们,杀生的人杀了他自己。吃被杀动物的肉,是在吃死亡之躯。因为在他的血液中,它们的每一滴血都会变成毒药。它们的气味使他的呼吸臭不可闻;它们的肉在他的肉中沸腾;它们的骨头在他的骨头中变成白垩;它们的肠子在他的肠子中腐烂;它们的眼睛在他的眼睛中变成翳障;它们的耳朵在他的耳朵中流脓。它们的死亡会变成他的死亡。只有服务你们的天父,你们七年的债才能在七天中得到原谅。但是撒旦却不会原谅你们,你必须向他付出一切。’以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚;以烙还烙,以伤还伤;以命偿命,以死偿死。’罪恶的报酬是死亡。不要杀生。不要吃你的无辜猎物的肉,免得你们成为撒旦的奴仆。因为那是痛苦之路,导致死亡。遵循神的意志,祂的天使们会在生命之途上服务你们。因此,服从神的教导:“看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。世上一切会动的、活着的一切的奶是你们的食物,还有我给它们的青草。我把它们的奶给了你们。但使它们成长的肉和血,你们不能吃。流你们血的人,我必讨他的罪,因为你们的血中有你们的灵魂;凡杀动物的,杀人的,我必讨他的罪。因为我是主,是你的神,是强大、忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代。爱我,守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。全心、全意、全力爱主,你的神:这是首要的和最大的诫命。”第二条这样写道:“爱人如己。”没有哪个诫命比这些更重要。
              听到这些话后,人们默默不语,只有一人嚷道:“夫子,如果我看到一头野兽在森林里撕咬我的兄弟,我该怎么做?我应该让我的兄弟死去,还是应该杀死那头野兽?如果这样,我是不是违反了诫命?”
              耶稣回答说:“以前是这么对它们说的:‘地上所有的走兽,海里所有的游鱼,空中所有的飞禽都在你的控制之中。’我真实地告诉你们,地上所有动物,只有人是神按照祂的形象造的。因此走兽是为人造的,不是人为走兽造的。因此,如果你为了保护你兄弟的生命而杀死了野兽,你没有违法。我真实地告诉你们,人胜过走兽。但是如果走兽没有攻击行为而毫无原因地杀死走兽,或出于屠宰的贪欲,或为了它的肉,或为了它的皮,或为了它的牙,他就犯下了大罪,因为他自己变成了一头野兽。他的命运将和野兽一样。”
              接着另一个人说:“以色列最伟大的人摩西允许我们的祖先吃干净动物的肉,只禁止吃不干净动物的肉。你为什么禁止我们吃所有动物的肉?哪个诫命来自神?摩西的,还是你的?”
              耶稣回答说:“神通过摩西颁给你们的祖先十条诫命。你们的祖先说:‘这些诫命太严格了。’他们无法遵守。摩西看到后,怜悯他的人民,使他的人民不致灭绝。于是他给了他们十的十倍条诫命。脚如锡安山一样强壮的人,不需要拐杖;但羽翼颤抖的人,更加需要拐杖,这比没有的好。摩西对神说:‘我内心充满悲哀,因为我的人民要迷失了。因为他们没有知识,不能明白祢的诫命。他们象孩子一样,不能明白父亲的话。神啊,我给他们其它律法,虽然他们会受苦,但这样他们不会毁灭。如果他们不能与祢同在,神啊,但不要让他们反对祢;他们会维持下去,时机成熟时,他们就会接受祢的话,向他们展示祢的律法。’为了这个原因,摩西摔碎了两块写着十诫的石板,另外给了他们十的十倍条诫命,代替原来的诫命。而从这十的十倍条的诫命中,文士和法利赛人又制订了十的一百倍条诫命。他们给了你无法忍受的重担,而他们自己却不承担。诫命越接近神,我们需要的就越少;它们越远离神,我们需要的就越多。这就是为什么文士和法利赛人的律法数不胜数。人子的律法有七部,天使的有三部,而神的只有一部。
              “因此,我只教导你们那些你们能够明白的律法,你们能够成为人,遵守人子的七部律法。然后,天父的未识天使会把他们的律法显示给你们,神的圣灵也许会突然降临于你们,引你们到他的律法。”
              所有人都为他的智慧而感到惊诧,问他:“继续,夫子,把所有我们能接受的律法都教给我们。”
              耶稣继续说:“神授诫给你们的祖先:‘你们不应杀生。’但是他们铁石心肠,还是杀生。于是,摩西希望,至少他们不应该杀人,他容忍他们屠宰动物。然而,你们祖先的心肠更加冷硬,人兽齐杀。但我确实说过:既勿杀人,亦勿杀兽,亦不要为了食物进你们的口而杀生。因为如果你们吃活的食物,你们也会加快成为同样的食物。如果你们屠杀你们的食物,死的食物也会杀死你们。因为生命来自生命,死亡总是导致死亡。因为一切杀死你们的食物的,也会杀死你们的身体。一切杀死你们身体的,也会杀死你们的灵魂。你们的身体就会变成你们的食物,你们的灵就会变成你们的意念。因此,不要吃烧死、冻死、淹死之物,因为被烧的、被冻的、腐烂的食物同样会使你们的身体被烧、被冻和腐烂。不要象愚蠢的农夫那样,用煮熟的、冷冻的和腐烂的种子在地里播种。秋天来到时,地里颗粒无收。他痛不欲生。要象另外一个农夫那样,在地里播下活的种子,地里结出活的麦穗,比他种下的种子多百倍。我真实地告诉你们,只凭借生命之火而活,不要用死亡之火准备你们的食物,它会杀死你们的食物,你们的身体和你们的灵魂。”
              “夫子,生命之火在哪儿?”有人问。“在你们的里面,在你们的血里,在你们的身体里。”
              “死亡之火呢?”另外的人问。
              “是在你们体外燃烧的火,比你们的血还要热。你们用那死亡之火在家中、在地里烧饭。我真实地告诉你们,它与毁灭你们食物和身体的火是同一种火,甚至象毁坏你们思想的怨恨之火一样,毁坏你们的灵。因为你们的身体正是你们所吃的,你们的灵正是你们所意念的。因此,不要吃比生命之火还要强的火所杀死的食物。因此,预备和食用所有树上的果,所有地里的草,所有动物的奶,这些都适合食用。因为所有这些都是由生命之火所养育和成熟的。所有都是我们地母的天使们的礼物。凡是死亡之火所烧出味道的都不要食用,因为那是撒旦所为。”
              “因此始终吃来自神的桌子上的食物:树的果实,田地里的谷物和草,动物的奶,以及蜂蜜。一切这些之外的都来自撒旦,引至罪恶之路,直到生病、死亡。但你们从神的丰盛的桌子上吃的食物给予你们的身体以力量和年轻,你们永不会得病,因为玛土撒拉因食用了神的桌子上的食物而长寿。我真实地告诉你们,如果你们如他一般生活,生命之神就会让你们象他那般长寿。
              “我真实地告诉你们,生命之神比大地上任何富人都要富,他桌子上的食物比大地上所有富人餐桌上最丰富的食物还要丰富。因此,你们一生都应该在我们的地母的桌上吃饭,你们永不会缺少食物。当你们在她的桌上吃饭时,吃光全部,就象在地母桌子上发现的一样。不要煮,也不要把所有的东西混在一起,免得你们的肠胃成为冒气的沼泽。我真实地告诉你们,神讨厌看到这个。
              “因此,小心不要让所有的讨厌之物污染了你们身体的庙宇。两三种食物足矣,你们可以经常在我们的地母桌上发现。不要想着把你周边的东西都狼吞虎咽掉。我真实地告诉你们,如果你把所有的食物都混着吃进肚子里,你们身体中的平静就会停止,无止境的战争就会在你的身体里开仗。如同分裂的家庭和王国攻击自己,毁灭自己。因为你们的神是和平之神,从不帮助分裂。不要违背自己而惹神愤怒,免得他把你们从他桌旁赶走,免得你们被迫去撒旦的桌子旁,那里罪恶之火,疾病之火和死亡之火将使你们的身体堕落。”

 

 

  
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