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华夷之辩是分清真伪儒学的关键
赵丰年

(一)
论证儒家学说的重要历史意义,常常不得不用中国古代辉煌的文明成就来作为最重要依据。尽管这项辉煌成就是实实在在的历史事实,然而自清代之后,却被满清政权和残余势力为了自私的目的,调动手中掌握的资源刻意隐瞒、贬低和扭曲。这是儒家学说至今尚不能被广泛地得到应有尊敬的重要原因之一。

在中国历史上,一直存在一些专职华夏人民进行抢劫、屠杀、绑架强奸妇女的暴力团伙,入关前后的满清政权就是其中之一。不幸的是,今天仍然有些人只认同那些暴力团伙作自己的先辈,不认同、更不尊敬安居乐业、生产建设、发明创造华夏先辈,在自卑的心理转化极端仇视仇视,所以今天我们常常看到有人把中国文明成就说成是一钱不值,把中国传统文化尤其是儒家文化说成是垃圾。每当有人主张文明复兴的时候,总会有人跳出来百般辱骂攻击。

尽管这些人竭尽全力攻击污蔑,他们无论如何也否认不了中国曾经有丝绸、瓷器、针灸、中药、茶叶种植、水利工程、四大发明等无数大大小小的发明创造。也否认不了中国领先世界文明两千多年的事实。本帖不是要论证华夏文明的成就,而是要论证儒家学说在这成就背后的作用,这是分清真伪儒学的关键。儒学两千年多年来一直是华夏文明的指导思想,为华夏文明领先世界做出了不可磨灭的贡献。

一个社会要更好的发展,就必须尊敬对文明做出杰出贡献的先辈。这在世界上任何一个发达国家都没有例外。中国在迅速发展的时期也是如此。为了今后中国的文明发展,儒家学说的内容和历史作用在中国不仅仅应该得到尊敬,而且必须得到尊敬。


(二)
在儒家学经书中大量的案例,先贤对这些案例进行价值判断。如果抽象总结这些价值观念,我们都可以发现,儒学“天人合一”最核心内容的就是尊敬社会成员的生命和尊严,让社会成员安居乐业,所以儒家学说非常重视尊敬长辈、仁爱、隐惻弱势群体,“己所不欲、勿施于人”“民为重、社稷次之、君为轻”,只有这样,才能让社会各群体安心生产建设,乐于分工合作、共同建造一个和谐社会。

儒家学说提倡的价值观念和周边野蛮社会视人命如草芥形成了鲜明的对比。我们在各种两千多年的历史记载中都可以看到那些野蛮社会如何“贵少賎老”、“怒则杀父兄”、“弱肉强食”、“子娶群母”、如何绑架强奸妇女、甚至如何对几十万、几百万人民进行屠杀。满清政权更是把屠杀的人数提升到几千万之多。可以想象,如果古代华夏与这种野蛮社会没有区别,那么华夏人民值得一提最多是如何对其他民族进行掠夺屠杀,根本不可能有那么多发明创造、那么多文明建设成就。

正是因为这个原因,儒家学说极为重视“华夷之辩”,“尊夏(王)攘夷”,尊敬文明和鄙视野蛮,中国才能领先世界文明两千餘年。


(三)
然而中国在清代被野蛮的满清社会征服破坏,儒家学说也被偷梁换柱、彻底扭曲,文明和野蛮的概念完全混淆,中国也従世界最先进的国家变成了贫穷落后的半殖民地。

在满清扭曲的儒学中,根本没有尊敬人类生命和尊严的内容,满清对于自居屠杀几千万中国人民感到的是骄傲而不是痛惜,这种价值观念是无论如何也不能和真正的儒家价值观相容的。尊王攘夷的是儒家学说的重要主张 。满清是典型的野蛮社会,是靠著掠夺、屠杀汉族人民获取财富的,是儒学中典型的蛮夷,而有清一代,有清一代,这些蛮夷对炎黄子孙的种族灭绝和屠杀一直没有中断,更是有明文法律对汉族人民进行种族歧视,比南非以前白人对黑人的种族歧视还要严重得多。这是再明显不过得“尊夷攘夏”,和儒学中“尊王攘夷”是相反的。满清政权对弱势群体的隐恻仁爱更是无稽之谈。毫无疑问,不和满清野蛮思想划清界限的所谓“儒学”,不过是伪儒学而已。

正是因为这个原因,辛亥革命的先贤称华夏后裔为“皇汉”,意思就是只有认清满清的野蛮本质,恢复华夏正统,华夏就恢复到文明发展的轨道上来。满清的破坏对“皇”“王”的理解是称王称霸、奴役剥削他人,做不劳而获的寄生虫,并且以为中国历史上的皇帝象满清政权那样是寄生虫。在满清影响下,现代很多人也如此以为。然而,“王道”或者“皇道”在古代文明中是安居乐业、生产建设的管理方法。那些攻击“皇汉”的人,思想意识显然还停留在满清的野蛮思想对“皇”“王”的这些词汇的扭曲理解。

在儒家学说“华夷之辩”,即分别文明和野蛮的价值观念,变成了满清野蛮价值对抗世界文明。这种扭曲后的儒学在五四运动时期被看成是造成中国受帝国主义欺辱的根源,但是五四运动的精英没有分清满清的野蛮扭曲的伪儒学和对华夏文明做出杰出贡献的儒学的区别,把对真伪儒学一律加以鄙视。那是的精英更不知道,真伪儒学的关键区别在于是否尊敬中国人民的生命和尊严。前者帮助中国成为世界最发达的国家。

中国传统儒家文化的价值观念和世界所有文明发达国家是非常相似的。然而在满清入侵后扭曲的儒学,破坏了中国价值观念,造成了上千万被屠杀的人民受到蔑视,无数宝贵的历史书籍被烧毁,也让中国受到帝国主义国家的百年欺辱。作为反动,五四运动尽管让中国认识道满清伪儒学的危害,却没有让中国人民尊敬文明,没有回归儒学和世界其他文明中珍贵的价值观念。

大量的事实表明,分辨真伪儒学的关键在于是否继提倡“华夷之辩”,是否尊敬文明、鄙视野蛮,是否尊敬中国人民的生命和尊严,是否鄙视在中国抢劫、杀人、绑架强奸妇女、奴役中国人民的寄生虫满清政权。华夏文明一直主张“怨有头、债有主”,鄙视满清罪犯、谴责满清罪行并不是谴责无辜的满族人民。华夷之辩不是分辨民族,而是分辨文明。尊敬中国人民的生命和尊严当然包括现在的满族人民,包括那些凶手的后代。华夷之辩不是民族歧视,满清的伪儒学才是民族歧视。然而那些受满清野蛮思想熏陶的人,总是分不清谴责凶手和报复无辜的人有什么区别,这也揭示了中华民族在没有肃清满清野蛮思想之前,复兴过去的文明成就是非常困难的。


(四)
作为野蛮社会的典型代表,满清政权对中国的发展、中国人民的幸福只有滔天罪行、没有任何贡献。今天无论是为了吹捧满清咒骂、污蔑中国辉煌的文明成就、把儒家学说成是垃圾,还是认同满清野蛮的屠杀和统治,把满清儒家哲学混为一谈的,都和满清一样,丝毫不会关中国人民的幸福和前途。

辛亥革命推翻了满清政权,把中国人民从几乎亡国亡种的命运拉了回来。孙中山先生提倡的五族共和,更是对于过去犯下滔天罪行的满清后代当成自己的同胞看待。这是中国文明的复兴和进步的标志,把中国从满清的邪恶统治下的衰落,拉回到华夏文明发展的正规。但是很明显,一直作为中国人民的寄生虫满清所残余的势力,不但对汉族人民宽宏大量、以德报怨没有任何感激,反而还想满清政权那样一心坑害中国人民。投靠日寇的傅仪是这样,今天的某些满清残余势力也是这样。

毫无疑问,如果满清势力阴魂不散,中国不能恢复正统的儒家学说,不能恢复华夷之辩,分清文明和野蛮,不能不能恢复对生产建设、发明创造群体的尊敬,恢复对中国人民生命和尊严的尊敬,不能恢复对被无辜屠杀、奴役华夏人民困难的同情,不能恢复对屠夫的鄙视和谴责,中国是很难摆脱满清时代贫穷落后的命运。没有华夷之辩的儒学也根本就是经过满清扭曲的伪儒学。

前面说到传统的真儒学为中国文明发展做出了杰出贡献,必须的到尊敬。而后面讨论的这种经过满清扭曲的伪儒学,丝毫不值得尊敬。五四时代精英对伪儒学所采取的批判态度,并没有什么不对。

(四)
过去那些在中国土地上野蛮屠杀、掠夺和奴役中国人民的满清强盗早已不在人世,我们对他们的后代没有任何仇恨,更不会对任何少数民族无辜的人民有仇恨。但是我们必肃清满清流毒,提倡中国的文艺复兴。这是为了中华民族恢复古代社会的创造能力,象古代那样再次领先世界文明。是为了社会更加和睦,社会成员彼此认同,相互关怀。是为了我们的子孙能够继承先辈的智慧、经验和教训。归根到底,这不仅仅是为了汉民族人民的幸福,也是全中国各族人民的幸福。

附录一:

谈谈我如何从中华主义者转变成汉民族主义者
赵丰年

我以前的民族观念比较淡漠。总认为只要世界的人类都是一家,只要相互以诚相待,相互合作,而不是靠战争来争夺利益,人类就可以活的更幸福。实在不需要把民族分的那么界线分明,引起不必要的矛盾。如果说那时候我不是民族主义者的话,那是因为毕竟我对中国人的感情比其它民族要深一些。尤其是知道中国人民在日本侵略者的侵略下悲惨命运以后,总希望全体中国人民过上幸福生活。我把中国所有民族的人都看成是自己的同胞。从来不为身为汉民族而骄傲。更不主张汉民族欺压任何少数民族。相反,我听到汉族和其它民族矛盾的时候,心理总是偏向少数民族,关心他们是否被欺负。当我最初听到历史上某些民族疯狂屠杀我们祖先的罪恶时,也没有任何仇恨的感觉。毕竟那是历史,现在任何人都不用为过去的罪行负责,因为他们根本没有参预。

这种对待中国少数民族的态度,我今天也没有改变,可是,我从一个大中华主义者,却变成了一个坚定的汉民族主义者,为什么?

我是经历了无数伤心痛苦,才有这些转变的。我两年前在汉奸论坛遇到一个蒙鞑那兰性德,和他辩论,结果一个自称是汉族的女人(贝苏尼)删我的帖子,把那兰性德造谣侮辱汉民族的文章说成是民族团结的教育,把我引用历史资料揭露他造谣的文章,说成是捣乱。当时就有一个兄弟认为这是汉人胳膊肘向外拐,我自己则为同胞如此把蒙古屠夫崇拜成英雄伤透了心。过了好几个月我才发现,这个女妖精竟然和那兰是同夥,相互私下联系,是一个民族的。他们在汉奸论坛一唱一和,扮装红脸和黑脸,是为了迷惑汉族同胞。汉奸论坛有个笔名叫飞虎队自称在给汉族反思,说汉族四大发明是弱智,把岳飞当成民族英雄是炒作,文天祥是小丑,中国应该南北分治,儒家思想是垃圾。后来还发现,不但这个家伙是蒙鞑那兰性德的马甲。连给他叫好的,都不是汉人,而是蒙古人。还有在给他们边上说好话的,以前天天批判汉族儒家文化的,居然也是内蒙的蒙古族。而且其它助威的不是蒙古就是满族。

可以说,那个以称汉奸为荣的汉奸论坛,除了纳粹分子,大多数都不是汉人。他们以当汉奸为荣,是因为他们从来没有认同过汉族,从来没有热爱过中国,更没有把汉族人民当成自己的同胞。对他们来讲,汉族是他们吸血的对象。他们平时不宣布自己的民族,装成一个民族虚无主义者。胳膊看起来是向外拐,可是一牵扯到他们真正的民族,就变成坚定的民族主义者了。处处坑害汉族,还装成汉族为少数民族打报不平的样子。他们装模作样批判中国专制,说中国文化全部是垃圾。可是一谈到满清和蒙元,这些人离开就装成根本不知道那也是专制的朝代。

我原来对民族观念非常淡漠,对那些痛恨、痛骂中国的人,我也是只认为他们受了委屈,可以理解。但我发现这夥人异族的真面目,看到他们受到了汉族那么宽容和优待,却想方设法地把汉族人民往火坑里推的时候,我不再把这些满蒙余孽,当成自己的同胞,因为他们从来没有把汉族和其它各族人民当成自己的同胞。

一通百通。汉奸论坛有一个著名的网虫,笔名芦笛,也象那兰一样,写了几百万字论证为什么中华民族是弱智民族,是劣等人,中华文化是世界上最大的垃圾等等。此人有一帮追随者,还以为他象鲁迅那样给中国治病。可是这个家伙一提到清朝,就立刻翻脸了。好像清朝不是专制,而是领导世界的潮流的政权。他拼命谩骂抵毁孙中山,把主张五族共和的孙中山说成是种族主义者,是在闹汉独,闹国家分裂。可是满清的种族屠杀和歧视以及向帝国主义国家出卖领土,在他眼里是在维护中国统一,他还宣称,维护中国统一的唯一方法,就是象满清那样镇压大汉族主义。毫无疑问,他是满清旗人的后代,他根本不不是什么民族虚无主义者,而是失去了自己民族特徵的满清余孽。他写的几百万字的文章,不是要给中国治病,而是要给中国致命。

汉奸论坛还有同样的人。一个比较有才华的作家易明,也是隐瞒了自己的民族身份,去批判岳飞对世界发展没有贡献,有贡献的是金兀术、成吉思汗和拿破仑。这个家伙也是以民族虚无主义者出现,不公开自己的民族身份,但是在其它文章的只言片语中,漏出了其满族血统的马脚。同样,在网络上到处写垃圾文章的赵无眠,无疑也是一个满清余孽。但他们从来不敢公布自己的民族身份。在暗中汉族人民下毒药。对中国人民危害最大的,不是那兰性德那种公开的大蒙古主义者。他尽管也装作汉族写反思文章,可是智力低下,手段下流,很容易被识破。对中国人民危害最大的,是那些从来不公开自己民族身份、装模作样给中国反思的异族。他们混在中国人民中间,谁也不知道他们是谁。他们享受着中国文明成果,享受着汉族人民对他们禽兽不如的祖先的后代的宽容和谅解。可是他们心里恨透了中国,无时无刻地在策划如何勾结外来势力,坑害汉族人民和中国,只有看到中国人民的灾难,才能满足他们那肮脏变态的心理。网上所谓的汉奸赵无眠、芦笛、林思云都是这种类型。

我们国家心地善良、天真、诚实待人的绝不是蒙古族,而是汉族。我们对待那些曾经屠杀几千万同胞的罪犯的后代,从来没有迫害过,而是以诚相待。被鞑子疯狂咒骂的朱元璋,在推翻屠杀了几千万中国人民的凶手蒙元政权后,立刻就宣布蒙古色木虽然不是华夏,但只要遵守华夏礼法,就可以当作华夏同胞对待。世界上还有比这更宽容善良的民族吗?在我们汉族文化中,从来没有种族歧视,对各民族一视同仁。只有蒙元和满清政权,才有赤裸裸的种子歧视,把自己民族利益,凌驾于中国的利益之上。蒙古勾结阿拉伯人来欺压中国人民。满清更是公开宣扬“宁予友邦,不予家奴”。他们根本不认为自己是中国人。中国人民的利益根本就不在他们考虑范围之内。现在蒙古故乡网和满网的网客在提到汉族的时候,还一口一个奴才、家奴,证明了满蒙余孽从来也没有把中国人民当成同胞看待。

可是现在国家的电视剧和历史学界,却把平等对待中国所有民族,真正促进了民族融合的的明朝政权贬低得一钱不值,把屠杀汉族人民§实行赤裸裸地种族歧视的蒙元、满清说成事促进民族融合的英雄。那些疯狂屠杀中国人民的鞑子余孽,千方百计地以民族团结为借口,篡改历史,把蒙元满清的破坏,强加在汉人政权明朝的身上。让绝大多数中国人,厌恶甚至痛恨为子孙创造美好家园的先辈,崇拜屠杀了自己祖先的凶手。这些人批着人皮,谁也不知道他们是禽兽之心。

久病成良医。我花了一年时间才认出第一个化装成汉人的女鞑子。再辨认他们就容易多了。我发现那些化装成汉人的满蒙余孽,和真正想维护民族团结的善良汉人根本不同。我发现过去两年在和我辩论,拼命赞扬蒙古帝国的所谓网友,至少有7个都是蒙古族。汉人不明真相也许会讲几句蒙古统一促进民族融合之类的话,但一旦知道蒙古帝国残忍邪恶的本质,至少不会赞成他们屠杀汉人的行为。只不过说过去的就算了,不要想报仇、不要破坏民族团结之类的话。只有黄金家族的蒙元余孽,整天说什么难道你们汉人没有杀过人?汉人杀自己人那么多,蒙古人杀他们有什么了不起,他们说蒙元或满清杀几千万中国人杀的好,杀人促进了东西方交流、促进了民族融合。他们根本就不把中国人民当人看。满清余孽也是一样,他们批判中国专制、垃圾儒家文化的时候,比谁都积极。可是一旦提起满清专制,他们立刻就用所谓的客观眼光看到长处了。

如果说以前我对自己的同胞伤透了心,那么现在我永远不会把这些满蒙余孽当自己的同胞了。最可恨的是,他们现在还前方百计要把中国推到战争里去。他们冒充愤青,叫嚷中国应该和美国等世界列强对抗,痛恨八国联军。应该用武力攻打台湾。可是同样一批人居然和台独分子相互联系。让台独给他们出经费,支持他们独立。让海峡两岸中国兄弟刀戈相见,才能满足他们的快感。才能让他们趁火打劫。

蒙古精英那兰性的多次写文章宣称要控制***,保卫蒙古国,武力攻打台湾,砸烂大汉族主义的大本营。可是台独分子负责给**分发经费的洪哲胜,居然多次转载那兰性德的支持台独和吹捧成吉思汗的文章。和他交换电子邮件。本来台独分子宣称台湾人自己是一个民族,争取台独本来是民族主义。可是当那兰性德咒骂汉民族主义是法西斯式的时候,台独分子洪哲胜竟然和那兰一起批判民族主义,说我破坏中国团结,促进中国分裂。

难道台独分子真的想维护中国统一吗?不是,这位洪哲胜是第一个台独刊物的创始人,本来台独就是分裂中国,他和那个宣称为了维护中国统一必须镇压大汉族主义的芦笛和那兰性德一样,他们是想把中国人民推到火坑里。只有中国没有汉族民族主义,他们才能够放心的打着维护中国统一的旗号,做分裂中国的准备。因为他们知道,中国的汉族没有其它的祖国,中国毁掉了,汉族人民就会灭绝。只有汉民族才真正关心中国。而对他们来讲,中国人民的灾难是他们向上爬得台阶。他们痛恨汉民族主义,是因为只有汉民族主义,中国人民才能相互关心爱护,才能有凝聚力。他们最害怕的,就是中国人民有凝聚力,这样他们的两面派嘴脸就会揭露,才他们的阴谋就会破产破产。

这些异族分子破坏中国凝聚力的方法,就是打着所谓维护国家统一旗号,歧视汉民族,让汉民族尊严得到蔑视。让中国的主体民族汉民族得不到民族家庭温暖,失去了对中国的爱心,蔑视自己同胞的苦难,相互仇恨。这样他们在分裂中国的时候,才没有阻力。

中国无论政治还是文化习俗,都象世界任何一个民族一样,肯定有优点有缺点。中国的缺点,汉民族的缺点不是不可以批判。而批判是为了改变缺点,变成优点,让中国人民更幸福。

可是我们必须知道,在我们的国家,有一小撮阴险的异族分子,他们批判中国不是让中国改变缺点,而是让中国改变优点。他们不是为了中国人民的幸福,而是为了把中国人民推到火坑里,只有中国人民陷入灾难之中,他们才可以趁火打劫。他们混在对中国缺点痛心疾首的反思的知识分子中间,用垃圾淹没了真正的反思。让中国人民不去改正自己的缺点,而是憎恨自己的优点。他们用辱骂的语气批判中国人,为的是让中国人民相互憎恨,彻底丧失中国人民的凝聚力。

我强烈呼吁,所有热爱中国人民的同胞,必须和这种借反思为名,坑害中国的异族分子划清界限。对中国批判的时候必须知道,世界上所有民族,所有的人都应该有自己的尊严。这种尊严必须得到尊敬。那些借反思为名,剥夺中国任何一个民族尊严的人,都是别有用心。他们不为汉族人民着想,也不为本族人民着想。因为他们好吃懒做,唯一向上爬得机会,就是让自己的民族永远不要融合到中国的主体民族当中,远离汉族人民和文化,远离中国。当民族矛盾激烈的时候,他们才借着调解的藉口,爬到更高的位置。所以他们对内宣扬什么保卫蒙古国,对外宣扬镇压大汉族主义维护国家统一。只有在汉民族得不到应有尊敬,汉民族凝聚力涣散的时候,这些异族分子才能够兴风作浪,实现自己卑鄙的企图。

分清别有用心的异族分子和维护中国利益同胞的方法,就是看他们是否热爱中国人民,尊敬中国人民的尊严。那些蔑视中国人民生命价值,歌颂屠杀中国人民凶手的人,尽管口头上说是为了民族团结,维护国家统一,实际上除了上当受骗的同胞以为,都是一些别样有心的人。他们把历史上惨遭游牧民族杀害的中国先辈当成自己的同胞了吗?他们把在屠刀下幸存,辛勤劳动重建家园的汉族人民和他们今天的后代当成自己的同胞了吗?他们歌颂屠杀汉族人民祖先的凶手,不是为了别的,正是为了让自己民族的普通百姓和汉族人民永远分离,作为他们制造中国分裂的帮凶。那些跟随他们歌颂凶手的任何人,也从来不考虑汉族人民被屠杀的先辈的尊严,和汉族人民的尊严。那些歌颂蒙元、满清政权屠杀汉族人民的人,才是制造民族矛盾,企图分裂中国的阴谋家。如果他们在中国保持特权的时间足够的话,中国人民迟早又要遭受无穷的灾难。

为什么这些异族分子心黑手狠,要把汉民族往火坑里推。那是因为他们被自己祖先屠杀汉族人民的所谓业绩鼓舞。今天那些屠杀中国人民的凶手不但不遭到谴责,反而被吹捧成英雄。他们不断向自己的民族平民灌输,中国人民的性命和尊严是没有任何价值的。只要象他们那些屠杀强奸抢劫、无恶不做的祖先那样,再次迫害中国人民,他们就能够再次得到他们祖先的成绩。为了中国人民的和睦,民族团结,和国家的稳定,我们应该强烈呼吁,让中国教科书还原历史真相。谴责那些凶残屠杀几千万中国人民的凶手,让那些把种族灭绝粉饰成民族融合的所谓历史学家,赶出控制中国学术教育的职位。否则,我们国家迟早会毁在这些人的手里。

作为理性的汉民族主义者,我们绝不是为了欺压其它民族。汉民族从来都是靠创造财富屹立与世界的。从来没有靠掠夺欺压其它民族当寄生虫。对那些外来民族,只要他们把中国当做自己的家,愿意和我们一起建设家园。我们仍然要把他们当成自己的同胞看待。关心他们的疾苦和困境,祝愿他们生活幸福。这是华夏民族几千年的传统,也是我们今天的责任。可是对那些以损害中国其它民族利益来获取利益的异族分子,我们应该时刻保持警惕。绝不能被他们扮演的各种面目迷惑,绝不能认为讨好他们,让他们享受特权欺压汉族人民,才能够维护国家统一。我们必须争取真正的民族平等。让每一个民族的人民都能享受平等权力。共同分享国家资源。对那些试图独霸中国土地,驱赶中国其它民族的人,绝对不能心慈手软。历史上我们先辈前后有几亿的同胞被这些野蛮势力杀害,我们绝不能让这些苦难,在中国重演。
附录二:

雪崩 汉民族的裂变(转帖)

中华人民共和国国家统计局
关于一九九○年人口普查主要数据的公报
四、民族构成。大陆30个省、自治区、直辖市和现役军人的人口中,汉族人口为1 042 482 187人,占91.96%;各少数民族人口为91 200 314人,占8.01%。
http://www.stats.gov.cn/tjgb/rkpcgb/qgrkpcgb/t20020404_16771.htm


第五次全国人口普查公报(第1号)
六、民族构成
  祖国大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口中,汉族人口为115940万人,占总人口的91.59%;各少数民族人口为10643万人,占总人口的8.41%。同1990年第四次全国人口普查相比,汉族人口增加了11692万人,增长了11.22%;各少数民族人口增加了1523万人,增长了16.70%。
http://www.stats.gov.cn/tjgb/rkpcgb/qgrkpcgb/t20020331_15434.htm


2005年全国1%人口抽样调查主要数据公报
六、民族构成
  全国人口中,汉族人口为118295万人,占总人口的90.56%;各少数民族人口为12333万人,占总人口的9.44%。与第五次全国人口普查相比,汉族人口增加了2355万人,增长了2.03%;各少数民族人口增加了1690万人,增长了15.88%。
http://www.stats.gov.cn/tjgb/rkpcgb/qgrkpcgb/t20060316_402310923.htm


【来源:国家统计局网站】

我们国家现行的民族政策确实是导致了一些很不公平的现象的发生,比如我们高考时,大家小学就一起读书的汉族同学就没有得到加分,同样的地区,同样的教育水平,这样真的很不公平。这样的结果也确实导致了很多汉族同学改自己的民族。我认为国家在这一点上应该弱化民族思维,强化中华民族意识。应该对经济和教育都落后的地区考生实行统一的照顾。

    再有应该禁止汉族人借各种名义更改民族属性,这已经成为许多人谋取私利的不当途径,减少大城市中对少数民族的优待措施,因为大家的起点已经相同,实在没有必要再给予优惠。

    民族政策本来就很复杂, 有的应该和宗教政策结合,有的应该和扶贫计划结合,有的要跟科教兴国战略相结合.有的要跟社会公平相结合,种种不胜枚举.空谈民族优惠政策是没有意义。

    比如在北京的少数民族高官,他的子女仍然享受特等照顾。而许许多多的下岗职工的子女因为是汉族。就没有机会享受照顾。难道因为他是汉族?

     一个很基本的数学问题。汉族人口是少数民族的十倍,但增长率却只是少数民族的八分之一,在过去的五年当中,新出生的人口中,少数民族竟占了42%,如果是数量,同样应该看出问题,汉族人口是少数民族的十倍,但人口的增长数量仅是少数民族的1.3倍,从统计数据上看,少数民族的增长百分比远高于汉族,按照这个速度,少数民族在下一个5年,新增人口将轻易超过汉族!这是一个此消彼长之间呈现出来的微妙的生态问题、社会问题和政治问题,不由我们忽视。优惠的结果?       
     
    中国人一直以文化立族,可我们今天却用欧洲的血统论民族观来处理中国人群之间的划分!这是不科学的!

    自秦代统一中国,二千年来,中国人即生活在一个帝国体系之下,汉之后,儒学独尊,成为国家之意理,二千年来,基本上是“国家儒学”的格局,这一格局是权力与文化,霸道与王道结合的复合体。朝代的更替,只是国家之变,或只是国家代表人(皇帝)的改变,而不是文化体系的改变。不过,应该指出,中国本土民族主义主要的着眼点不在种族,而在文化。历代异族入侵,只要接受中华文化,行儒家之制,便可坐主中国,并一样享有“正统”的地位。

    在引入西方的民族概念后,中国的民族区别似乎走向了一个误区,一方面大家都认同中华民族这一共同的国族,但另一方面很多具体做法却又有意无意突出了各民族的差别,总的感觉有些自我矛盾,对最终融合为一体或多或少人为制造了些障碍。民族政策的终极目标是大力促进民族团结,各民族平等发展,为最终合为一体做工夫,而越来越明显的民族区分显然并不符合这一要求。

   
    中国历数千年而不倒,大一统的国家始终是中国历史的主流,盖因有数量极其庞大的主体民族,有博大深厚的共同文化认同,各民族对中华建设都起了各自的作用,但绝对不能否认汉族在人口、文化等方面的主体地位,如果这个基础被破坏或者有被破坏的趋势,那么中国还是中国吗?

    在现实世界,多民族国家内部始终存在着一种民族分裂的冲动,特别是主体民族人口并非处于绝对优势的情况下,当内部条件与外部条件“合拍”时,分裂似乎成为了一种铁律,这些年世界已经给了我们很多这方面生动的例子。那么中国有没有这种潜在的危机?如果说没有,那么请回忆一下安南的独立和蒙古的独立(这还是在主体民族占绝对优势的情况下)。如果说有,在哪里?藏独、疆独一直蠢蠢欲动,天下皆知,周围民族主义极其“愤”的韩国,有独立民族国家存在的蒙古,哈萨克,塔吉克等国都是潜在的威胁源泉,母体民族国家对这个民族有什么吸引力?大家可以认真想一下。

    民族问题极其敏感复杂,有朋友谈的比较好,民族问题应该通盘考虑,和地区发展、扶贫等等工作结合起来。少数民族人口的正常的增加是合乎规律的,但主体民族人口的不断下降就一定合乎规律?也有朋友问:少数民族人口为什么不能增加,甚至说为什么一定要比谁少,那么反问一下,主体民族人口为什么一定要不断下降?为什么一定会要比谁少?少了还是主体民族吗?有无看到主体民族人口不断下降的潜在危险?

    中华民族多元一体,中华理念神州一统,中国各民族发展的终极目标就是最终使中华民族这一国族概念取代现在的狭义民族概念,民族的差别真正消失,最终没有什么主体少数的区别,但这毕竟还有相当相当相当长的一段路要走。



由于我国的现行的民族政策需要在诸多方面进行反思,包括平等对待汉民族的文化传统,恢复汉民族的传统节日,提供平等的就学、就业、升迁等机会,提供平等的司法保护等,是一个系统的讨论课题,在此,笔者不想作过多分析,而仅是从民族人口政策这一个点作一分析,并适当论证其他方面的民族政策,以期起到抛砖引玉、举一反三之功用。另外,对本文所述问题,任何人恐怕都难于以平静心态超然处之,或始终恪守不偏不倚的公正风范,但笔者将力戒偏激,务求公正。目前,我国实行的民族人口政策是“一个国家,三种制度”:在全国因地区、城乡和民族不同而实行有所变通的人口控制政策,即城市一对夫妇只生育一个孩子;农村夫妇可生育一个以上孩子;少数民族夫妇可生育比汉族夫妇更多的孩子。概括起来就是“一二三”政策,即大部分汉族只生一胎,少部分汉族和城市少数民族可生二胎,大多数少数民族可生三胎,少部分少数民族生四胎(文件规定虽没有,但现实中不加管制)。


在先行讨论前,笔者有几点须声明:


一是笔者不赞成“大汉族主义”,但坚决反对把汉族为争取平等权利的努力定性为“大汉族主义”。如果这样,是否汉族只有受到不平等待遇才不是“大汉族主义”呢?不要一提“汉族”就被上纲上线,似乎汉族不是一个民族,似乎汉族就不能讨论、保留和争取自己民族的传统文化、应有权利等!如此一来,汉族是否连饭也不能吃了?民族应该是平等的,不存在任何优待。关于何为“大汉族主义”,已有智者论述,笔者在此不费言辞作无谓之消耗。


二是笔者仅从汉族人口政策问题作一切入口,因文章篇幅所限,对其他方面的民族不公平政策虽有所涉及但不多加分析。


一、    对汉族人口政策立法理由的驳斥


  我国对汉族的计划生育政策是从70年代开始的,随时间的推进,政策愈加严厉。甚至有一段时间汉族大多数家庭只生一个小孩。对少数民族的计划生育政策是从80年代直至90年代开始的。但少数民族可以两胎、三胎,甚至四胎。制定这种政策,理由有下面几点:



  一是认为少数民族人口较少,要加快人口增长,汉族人口太多,要减少。这些人认为,少数民族人口少,就应该要加快人口增长,否则就会失去民族生存的机会。我不禁要问,一个少数民族人口较小,那是千百年历史进演的结果,难道人为增加人口就能使其保持民族特性吗?要知道,很多少数民族在历史上已经融入到汉族之中,他们的文化和理念也已经融入到汉族当中,这种融入其他民族的特性难道就不是其本身特性的自然继承和发展了吗?如果是这样,那我们的当务之急,就是如何去恢复匈奴族、鲜卑族等民族了!


  二是认为加快少数民族人口增长可以防止“大汉族主义”。这些人认为少数民族人口增长了,就可以防止“大汉族主义”的发生。这个理由,简直有点匪夷所思。这是否在说,汉族人口太多了,会侵犯少数民族的,只有少数民族人口多了,才可以抵制“大汉族主义”?易言之,要想抵制所谓的“大汉族主义”,只有减少汉族人口,增加少数民族人口。对此有四个问题:

     第一,依据这种思维,少数民族人口是否要增长到和汉族一样多呢?因为即使只少一点的话,在理论上也是容易被压制的呀!

     第二,如果上述推论成立,我国少数民族人口中壮族人口最多,达1千多万,那么那些人口只有几万人甚至几千人的少数民族,如基诺族、门巴族等,其人口是否也应该增长到与壮族一样多呢,否则他们也容易受到某些“大少数民族主义”的侵犯呀!

     第三,“大汉族主义”是否真正存在,还是某些人的假想并作为时时处处打压汉族的借口?如果“大汉族主义”存在,请问表现在哪里?如果没有,又何来抵制“大汉族主义”呢?我认为,这种思维本身就是一种大民族主义的思维,以己之思维强加于他之思维上,难道不是么?

     第四,我们在口口声声说“大汉族主义”的时候,是否也该反思一下是否有其他“大民族主义”存在?至少在部分地区、部分人思想中存在,新疆“”就是一个最好的例子,极少数(请注意,我只是说极少数)疆独分子鼓吹“杀汉灭回”,建立一个所谓的“共和国”,这不是极端的大民族主义又是什么?那么,依据上述理论,是否也应该优先增长新疆境内的汉族、回族及其他族人口呢,以抵制疆独分子的威胁?



  三是认为加快少数民族人口的增长是党的英明民族政策光辉照耀的结果。这种认识就更加荒唐和低级了。依此种分析,如果哪个少数民族人口没有增长,则是党的民族政策对该少数民族不英明了?试问我国朝鲜族人口在自然减少,那是否说党的英明民族政策对朝鲜族就没有光辉照耀了?难道党的民族政策只有靠少数民族人口增长了才能证明是英明的?那么,汉族人口在相对减少,这就说明党的民族政策对汉族没有光辉照耀?另外,党的民族政策的核心是什么?难道党的民族政策的核心是加快民族人口增长?而不是加快少数民族地区的经济社会发展吗?这些人口口声声称党的政策、党的理论,那么,这种以表代里、只看表面不看内核的思想,试问是马克思主义理论的哪一部分?是哪一个版本?我看至少不是中国版的马克思主义理论!


  四是认为汉族是中国的主体民族,对少数民族加以人口、就业、就学等方面的照顾是应该的。这种理论认为,主体民族是强势民族,有先天的优越条件,应该加以限制;少数民族是弱势民族,应该加以照顾。这种理论基本认识面就有先天不足,以部分取代全部,没有坚持科学的、全面的、发展的、运动的、深入的世界观,而且自相矛盾!

     第一,认识不科学。中国的汉族是中国的主体民族,但主体民族不一定就是强势民族,试问汉族对其他民族是如何强势的?强势必须是一个客观的现实范畴,而不能凭汉族人口多就做主观猜测!在社会主义国家里,我不知道汉族是如何强势的?

     第二,认识不全面。该种以民族成份一刀切的做法,有一个先行理论依据,那就是只要你是汉族,遑论你所处的地域、背景、环境、经济状况等,你就是强势的,就有先天的优势条件,必须加以限制(相对之意义上);而只要你是少数民族,无须考虑经济状况、所处地域、社会环境等,你就是弱势的,须加以照顾。对此,试问一个居于新疆喀什农村地区的汉族农民,比之一个居于乌鲁木齐的维族教授,谁应该加以最优先和最多的照顾?喀什地区维族人占90%以上,难道这个汉族人在这里还是强势民族,拥有许多先天的优势条件?

     第三,认识不发展。目前,中国已经有一些少数民族的综合发展指数超过汉族,他们所处的环境比之汉族整体水平更有优势条件,如满族、朝鲜族等。对此,是否要对汉族加以包括人口政策在内的优先照顾呢?

     第四,认识不深入。因为,目前汉族的发展指数,只是在整体水平上比少数民族的整体水平高,但不是比一切少数民族高(如前述的朝鲜族),也不代表一切汉族群众比一切少数民族群众高(如新疆的汉族农民比之北京的满族教授)。深入分析就知道,中国的汉族农民还有八亿多,其中综合发展指数低于少数民族整体水平的汉族农民有两亿多人,他们的基本收入低于少数民族的整体水平,他们是全国所有少数民族人口的两倍多!


     第五,认识自相矛盾。如上述,中国生活困难的汉族农民有两亿多,如果要关心弱势群体,照顾弱势族群,他们才是最需要关心和帮助的,但谁来帮助他们,谁来考虑他们的境地?这种以民族成份一刀切的武断做法,把他们永久性地关在政策照顾的大门之外,是否全面、科学、合理?这种以民族成份一刀切的思想不是种族主义思想又是什么?不是种族歧视又是什么?


  所以,我们认为,对边远地区、不发达地区可以实行优待,但应当区别具体情况,不能以民族成份为界限而进行一刀切,应以自然属性(经济发达水平、所处地区等)而不是社会属性(民族成份)作为优待的考虑标准,对不发达地区的优待,应该是该地区所有人普遍享有的,而非刻意突出民族特性人为设限,使其局限于某一群体范围内,否则不公。



  五是认为加快少数民族人口增长有利于加快少数民族地区的经济社会发展。这种认识更是片面落后,是人口决定一切论的现实低级翻版。其错误之处有:

     第一,人口决定一切论。认为人口增加了,少数民族地区经济社会就会发展了。没有考虑到人口素质和能力的提高,如果是这样,中国早就超越美国了,我们还会处在建设全面小康社会的努力之中吗?对这一点,估计不必多言了。

     第二,少数民族人口增长恰恰阻碍了民族地区的发展。由于少数民族地区人口增长过快,尤其是在边疆地区,造成了资源的紧张、过度的放牧、人口压力的增大,本可以用来扶持民族地区发展的资金结果被民族人口的机械增长给消耗得空无影踪。在此,有必要做进一步分析。有些人认为,对少数民族的优待包括加分、升学、学业优待是为了加快少数民族地区经济社会的发展,有利于国家统一和稳定,对此,我们不否认,但不能绝对。试想“疆独”的精英分子就是少数通过优待进入中央民大的维族毕业生、新疆大学的一批教授等,他们的素质提高了,对国家的稳定是否有用了呢?


  六是认为汉族人口多会成为现代化进程的包袱。该理论经不住理论和实践的证明。在我国现代化的过程中,人多是否必然就是坏事?从改革开放这些年的经验来看,发展最好、最快的却是山东、江苏、浙江、福建、广东这些自然资源相对贫乏,人口密度最高的地区。而且,从国际的经验来看,二次世界大战以后,全世界的发展中经济,只有东亚的少数几个真正赶上了发达国家或大量缩小了与发达国家的差距。这些经济的人口密度都非常高,甚至比我国大陆还高。比如2000年我国大陆的人口密度是每平方公里135人,而日本则是337人,韩国是479人,台湾省是616人,这些都属全球人口密度最高的经济。为什么人多在东亚经济和改革开放以后的我国却反而成了优势?其原因在于改革开放以来,这些人多地少资源贫乏的沿海省份,大力发展劳动密集型产业,充分利用了我国劳动力多,劳动力便宜的比较优势,产品在国内和国际市场都非常有竞争力。

  日本和东亚的几个新兴工业化经济则是在它们经济发展的每一个过程中都充分利用了比较优势,在早期人多资金少时,就以发展劳动密集型的产业为主,随着资金的积累,劳动力由相对丰富变为相对稀缺,资金由相对稀缺变为相对丰富,产业才逐渐升级,发展资金、技术比较密集的产业。这样看来,只要按照比较优势来发展经济,人口多时,发展劳动力相对密集的产业,人口多就会成为一种优势,经济发展得好,资金就能得到较快的积累,产业升级得快,收入水平也就提升的快。而且,从美国哈佛大学著名教授迈克·波特提出的竞争优势理论的观点来看,只要能按照比较优势来发展经济,人口多也有利于经济发展。因为,在同等的经济发展水平的条件下,人口较多的地方,(1)市场规模较大;(2)生产活动较为密集,相关产业和支持性产业,包括纵向的支持(企业的上游产业在设备、零部件等方面的支持)和横向的支持(相似的企业在生产合作、信息共享等方面的支持)程度会较高;(3)同行业的竞争会更为激烈。这些因素都有利于企业和国家竞争力的提高。所以,对经济发展来说,只要发展战略是对的,人口多不仅不是负担,而且还可能是一个优势。




二、现行的对汉族人口政策之特点


  一是自杀性。简单一点,就是认为自己强大,容易引起一些人的不安,于是自己杀害自己,以此证明自己是和平的、没有威胁的。事实上,强大是一种事实,没有错,只要不侵略弱小者,就是公平正义的。而对于自杀性的作为,即使是最强大的,也会被最弱小的吃掉,这一点在自然界也是如此。有一则非洲故事,大象很大,野狗总认为是一个威胁,于是大象有一把自己的腿给砍掉了,说,你看,我把我自己的一条腿砍掉了,你总可以放心了吧,我总是友好的吧?结果第二天,大象的几根尸骨头就躺在草原上了,野狗吃光了他的尸肉。大象没有侵略之心,为了证明自己却使出了自杀性的动作,结果被尸分无影!现行的人为的不公平的对汉族的人口政策,实际上就是一种慢性自杀。


  对此,我不禁要问,是谁给了这种迫使汉民族集体慢性自杀的权利?汉族只能生一胎的人口政策有没有征求过汉族群众的集体意见!这种最基本的生育权利谁可以限制?世界上没有任何人拥有这种权利,汉民族的任何一个个体和少部分群体也都没有这种权利!




  二是自虐性。由于长期的封建奴化教育,一些汉族喜欢通过人口政策等自虐来满足自己的某种感觉。有两种表现:一是对内,自己歧视自己;二是对外,宣传外族侵略有德。现行的汉族人口政策,不管汉人是穷是富,是中原地区还是边疆地区的,只要是汉族就要受到不平等对待,是一种死板的僵硬的自虐性政策。看看我们的自虐,不仅停留在政策上,更是发迹于思想文化领域,这具有更大的危害性。

  某些历史“精英学家”,甚至也否认历史上对汉族的屠杀!成吉思汗在一次征途归来的途中教育后代时说“人生最大的乐趣,就是把敌人斩尽杀绝,抢夺他们所有的财产,看著他们亲属痛哭流泪,骑他们的马,强奸他们的妻子和女儿”。某些“精英历史学家”对此冷漠地说:“不能以今天的道德评价古人”。的确,每个时代都有特定的道德标准,问题是蒙元时期人类早就进入了封建社会,而这伙历史学家对蒙元统治者的道德评价却降低到奴隶社会甚至原始社会部落仇杀的道德水准上。有某音乐人甚至张嘴说“少数民族是音乐的天才,汉人只会吹牛”!在此,我们想起了一段曾经看过的话:“我把你象犬马一样驱使,猪羊一样屠宰,你反倒匍匐在地、为我歌功颂德;我由此认定你是软骨头的孱头,没廉耻的贱类,我不鄙视你鄙视谁?我不屠杀你屠杀谁?”这样,不用多久,也不用敌人,我们自己就把自己打败了,再一次亡族灭种也未可知!主体民族的自虐必然导致整个国家的衰落。西方白种人的自虐导致西方的衰落,汉族的自虐也必将导致中国的衰落。



  三是自残性。自己残害自己,包括人口政策、其他方面的民族政策,由此带来了思想、文化、传统、属性等方面的自残。汉族自残的历史原因,根本性在于受到几百年的奴化教育,这一点不是几个小字所能阐述的,原因大家也很清楚,故笔者对此不深入论证。



  四是自排性。即自己排斥自己,这源于我们的长期异化教育。这种教育中有一句话叫:“宁赠友邦,不予家奴”,原是封建奴化之话,现在却被我们当作一种理念而珍惜,不懂得反思。似乎只有这样,才能显示中华民族尤其是汉族是如何的“以礼待人”、“大公无私”。例如,在现行政策中,民营企业与外资企业享有不同的税收待遇。民营企业税负要比外资企业高出许多,外资企业的所得税税率为15%—30%,而民营企业的所得税税率为33%;同时,外资企业利润转增资本金或另行投资均可按投资额的40%得到所得税返还,而民营企业则享受不到这项优惠政策。又如,当发生空难或航班延误时,国内航班的赔偿标准远远低于国际航班的赔偿标准。


  五是自嘲性。即自己嘲弄自己,把打压自己的同胞当作一种乐趣,似乎只有这样才能显示自己的公正、公平。汉族人口多了,首先想到的就是如何减少汉族人口,这样就能显示自己的公平了、公正了。无论是在历史上还是在现实中,都可以看到一些胞族包括国人对自己的同胞冷漠无情,寸利必争,绝不宽容让步;而对异族人,他们却表现得惊人的宽容、大度。形象地说,就是:内斗像一条龙,外斗像一条虫!



  六是自卑性。几百年的少数民族封建统治,再加上近代屡受外国列强侵略,使部分汉民族人养成了一种自卑的性格特质和意识,现在虽然自强自立了,但在部分汉族人根子里这种自卑意识仍然存在,想自豪却又找不到合适的办法,于是出现了两种怪现象:



     第一,对自己同胞实行区别对待乃至歧视对待,感觉到自己这个“汉人”与其他汉人“是不一样的”,此汉人非彼汉人也,划清了界线,方能显示自己的“伟大”。在抗日战争期间,中国人对日本俘虏优待备至,把他们像老爷似的供养起来,宁愿自己吃少点、吃差点,也尽量让日本俘虏吃多点、吃好点。可结果呢?让我们听听浙江大学教授郑强的一次演讲吧!他说:“神户大地震时我正在日本,我是中国留学生的领导,那时死了许多中国人,……就因为日本人先救日本人,根本顾不上救中国人!在日本空港,日本国民的进港通道有8个,而仅给外国人留一个,你得排队,等日本人全部走完了,他再转换牌子,让外国人再进来……在广西,美国人的骨头埋了几十年,还叫中国农民去找,把美国人的骨头找到了,放在棺材里,送回到白宫,举行隆重的仪式、行军礼,这怎么能让美国人不自豪?反之,当找美国人骨头的中国农民在寻找时摔了一跤,骨头摔坏了,给200元钱就打发回家了……一个日本的农民跑到峨嵋山去玩,骨头摔断了,你就用中国空军的直升飞机去救他,而在日本大学,一名中国留学生在宿舍里死了7天才被发现;名古屋大学的一对中国博士夫妇和孩子误食有毒磨菇,孩子和母亲死了,父亲则是重症肝炎,在名古屋大学医学院的门诊室等了12个小时,也没有一个日本教授来看望!而国人为什么还要这么友好,以为自己很大度,实际上是被人家耻笑,笑你的无知!你们这个民族贱!”正应了这句话:“自尊者人必尊之,自贱者人必贱之。”



     第二,对汉族血统或汉民族属性表示自卑。于是千方百计地想搞个少数民族来做做,即使做不上,也得想方设法搞个“非汉血统”来充当一下门面,唯有如此,才能显示自己与“汉族”的不同,自己才会高贵。君不见电视上那么多的“格格”、“皇阿玛”等,于是不少人都想着自己八辈上是否有能跟这点“高贵血统”沾上边!君不见,电视上歌颂奴化统治的影视热翻了天,甚至在结尾时还不忘说一声“真的还想再活五百年”。简直是一种赤裸裸的奴化思想,艳羡别人“高贵血统”的几点口水几乎要流到骨子里去了,做了几百年的封建奴隶还不够,还想再做五百年奴隶!!!


  六是自闭性。就是关起门来,自己对自己所谓的“人口政策成绩”作一番自我欣赏和陶醉,而看不到这种政策的愚昧和低级!我记得,2001年7月,当“世界60亿人口日”到来之时,国内的媒体广泛报道说:“正是由于中国的不懈努力,‘世界60亿人口日’的到来被推迟了四年。”哦,一看中华民族尤其是汉族真是无私啊!为了推迟“世界60亿人口日”,宁愿减少三亿本民族人口。然而,世界上没有任何一个国家对此作出积极回应!原因很简单,世界上其他任何国家是不会为了推迟“世界60亿人口日”的到来而减少本民族人口的。除了中华民族特别是汉族以外,世界上没有哪一个民族会认为减少本民族的人口是对世界人民作贡献的!“世界60亿人口日”迟早是要到来的,中国要是把本国13亿人口全部减掉,“世界60亿人口日”不过只是再延缓10年到来,但以汉族为主体的中华民族可能就灭绝了。


  七是自私性。即极小部分汉族人为了得到自己的一己之利,不惜牺牲绝大多数汉族人的合法合理的权益。而真正广大汉族群众的诉求渠道不畅、呼声得不到回应,形成了一种政策制定上的“少数诀”悖论,即虽然制定的政策违反了大多数人的权益,但由于没有达到违反的最高限度,大多数人不去抵制和关心,造成了少数人决定多数人命运的局面。




三、现行对汉族人口政策的危害性


  一是违反了宪法根本原则。两个方面:

     第一,违反了宪法原则。中华人民共和国宪法第一章第四条规定:中华人民共和国各民族一律平等。尊重少数民族权益必须在宪法和法制框架、以及现代公共财政理念下进行,不能以牺牲汉族合法权益来迎合少数民族权益。既然各民族一律平等,为何汉族享受不到对少数民族的优待和照顾呢?现代世界各国都是首推尊重宪法平等原则,根本只有一条,那就是宪法是国家的根本大法,一切法律法规都不能与之相抵触。即使少数民族地区可以制定变通的规定,但该变通规定也不能违背宪法根本的原则与理念,否则宪法之根本性可存?


     第二,违反了民法基本原则。民法是现代市民法,为世界各国首推之市民权利法。民法的基本原则就是平等原则,要求法律为每个人,不论其各种自然、社会属性如何,都必须提供平等的权利起跑线、程序保障线,而其结果民法是不加干预的。生育权是婚姻法规定的内容之一,理所当然地要受到民法的调控。而现行的人口政策包括民族政策,其规定不是提供平等的起跑线,反而是规定不同的实体结果,把现代自由法的规制中心和重心倒置过来,令人无法理解!


  二是侵犯了汉族的基本生育权利。《世界人权宣言》第一条规定:“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。”基本生育权是一个人的基本人权,是指族群为维持其基本生存而必须达到的生育水平和生育权利。现在,对汉族实行的计划生育政策,使汉族难以维持基本生存水平。有些专家喜欢关起门来,大谈中国人口过多,却没有抓住问题的关键,那就是现行的生育政策将导致汉族逐步消亡,长此以往,难以维持其基本的族群生存。自然规律决定了一片土地上某个特定族群的数量不会长盛不衰,只不过在没有人力干涉的情况下这个过程会持续相当久。而在中国,人类史上独此一家的对某个特定民族实行一胎制已经超过二十年,并越来越使得人口结构显得像一个怪胎,看来在某些人眼里这却仍然还只是个开始。如此的政策,意味着作为汉族,从出生那一刻起,就得受到基本生育权利的剥夺!而出生却又是无法选择的!



  三是将构成对中国基本人口数量持续发展的灾难性打击。我国人口众多是现实,但只要控制好(而非一胎,只是控制),这并不是我国的灾难,还是一种振兴的基础!我们有些人却看不到人口的动态性发展,而只是一味停留在现状的人口数量上作静态分析,写出几篇不痛不痒的文字,实在是有损国家之未来!而现在,对汉族的长达二十多年的不平等和过于自虐性的人口政策,已经导致汉族人口自身新陈代谢机制缺失,这将是一种灾难性打击。人的一生非常短暂,使人本身就成了一种持续时间很短的特殊资源,我国人口固然有13亿之众,但一个世纪之后如今的这13亿也该俱都进了黄土,换言之,倘若我国汉族从现在开始彻底停止生育,那么不要说13亿,就是挟有1300亿,到2200年我国的汉族也该灭种了,中国也该亡国了。这也是为什么就人而言,更新换代水平为何要比现有绝对人口的多少更具深远意义,至少对于不太遥远的未来而言。

  而谈到生育水平时,现有的庞大人口基数却往往蒙蔽了我们的眼睛。但凡说起计划生育,愤愤不平者多指农村地区多生超生如何严重使计划生育事倍而功半。事实上,我国目前的总合出生率仅为可怜的1.3,不仅远远低于人口新老更替的2.2( 即平均每位妇女生产2.2个孩子),也低于那些为社会老龄化焦头烂额的发达国家,比如法国的2.85, 英国的1.66,丹麦的1.74。更这可怕的现实是,社会是一具活物,扭曲压抑的过强过久渐渐会使它失去新陈代谢机能。这也决定了我们在决定现在该如何做时不能太过一厢情愿,直线思维,而我们有些专家却也在参与编织着这样简单的童话,或者说是谎话,令人相当费解。我国的客观事实就是现有人口13亿,所有一切的一切都应以此出发才有进一步研究的余地,不然信口开河地说什么最适宜的人口是“三亿”就没有任何意义。事实上中国按照适应人类生存的环境计算的人口密度远非被有些人妖魔化了的那么可怖,故而马寅初先生当初也主张平均两胎到三胎(这一部分要另起一篇才能讲得清楚)。我国按照可生存国土面积计算的人口密度约为340人/ 平方公里,约等于日本按照全国面积计算的人口密度而低于英格兰的377人/ 平方公里。每个中国人占有的可生存空间3—4倍于日本,而日本人的生活水平可达到美国人的一半到三分之二,可见要提高中国人的生活品质,科学合理的管理和布局,以及大力推进城市化建设、新农村建设才是根本之道,一味强调减少人口尤其是汉族人口无异于杀鸡取卵,舍本逐末。



  四是影响国家的统一和完整。一个国家的主体民族的存在,是一种客观事实,不以外力改变为自然。一个主体民族的存在,对于国家的长久稳定和完整统一具有不可或缺的意义。而现在,我们却在自杀性地实行人为减少主体民族人口的政策,这简直低级到无以复加的地步!如果没有汉主体民族的存在,我们不能想象如何去抗击历史上那么多的外来侵略(当然我不否认少数民族的积极作用,但汉族的作用是主要的,这一点无可置疑),而又如何保住了我们中华民族的根本!现在世界上很多国家都在积极扩大主体民族的人口,如俄罗斯鼓励俄罗斯族多生孩子,以便形成统一的主体绝对多数国家(俄族占该国总人口的80%左右);马来西亚已经推行了五十年的以扩大马族人口为中心的主体民族优待政策,使该国马族人口由占总人口的38%提高到了60%左右;哈萨克斯坦首都由阿拉木图迁往阿斯塔拉,一个最重要的原因就是前者俄罗斯族人占多数,而后者是哈萨克族人占多数,迁都有利于形成一个统一的哈萨克族民族国家(该国俄罗斯族在哈建国时曾占该国总人口的40%,几与哈族人口相当),其余例子也不胜枚举。可在我国,几年来经自然和社会演进而成的汉族占绝大多数的主体民族国家,却要反其道而人为削减主体民族的人口,不知这种理论和做法之居心何在?这简直有违人类常识和社会常理!



  五是影响了国家的可持续发展。由于对汉族实行一种严格的近似自杀性的人口政策,导致我国作为一个不发达国家,提前跨入了老年社会,达到了发达国家才会有的“老年水平”,套用一句流行广告语,就是“三十岁的人、六十岁的心脏”,这又从侧面说明了我国对汉族人口政策的违反常识性和低级错误性。由于汉族人口人为极端减少,我国不得不面对印度的劳动力竞争,不得不丧失在国际上的青年人口优势地位。

  理论和实践已经证明,人口适度的自然增长(注意,而非对少数民族的过度放松那种),完全是有必要和现实意义的。按照国际通行标准,一个社会65岁以上人口占总人口的比重达7%时,这个社会即已进入人口老龄化阶段。2000年我国65岁以上人口已达7.13%,我国已经进入人口老龄化社会。根据人口统计学推算,到2010年,这一人口将突破1亿人,占全国总人口的8.38%;到2020年,老龄人口将超过1.5亿,占10%以上;到2030年,这一人口将超过2.5亿,占总人口的16%。可见我国将面临老龄化的严重恶果。总之,人口政策不可作太单纯的考量,对于发展程度相近的文明来说,相互间关于语言文化影响,国家安全,社会形态等等,归根结底都是人口结构的竞赛,所以西班牙语的地位终将会超过法语,所以日本永远不可能整体上超越欧美,所以以色列的社会安全永远无法保证。人是第一位的,一切繁荣稳定没有了合理的人力资源支撑都是空谈迷梦,自我毁灭式的人口政策在两代人的时间内就将结束这种痴人说梦,到时候一切都晚了,万劫不复。



  六是淡化了汉民族自身民族意识,过度强化了少数民族意识,阻碍了中华民族的融合。由于对汉族实行的长期的不公平政策,导致了汉民族的民族意识淡薄,而一个对自己民族意识都淡薄的人,又何有爱中华民族之意识和感情呢?另一方面,对少数民族的优待,更加强化了少数民族的民族意识,阻碍了中华民族的融合。少数民族在国家各种优惠政策包括人口政策的扶持下,在各种舆论的鼓励中,正在不断强化自己的民族意识,增长自己的民族自豪感。从以前的五族:汉、满、回、蒙、藏,到现在的56只花,只要是少数民族就可以生二胎,可以加分,可以优先提干,可以。。。。。。。

  甚至,没有语言的创造语言,没有文字的创造文字,世界各国都在臻力于民族融合的同时,我们却又一次反其道行之,结果是什么?到头来只会刺激助长他们的民族心,现在看看中央台,无论哪一个栏目,无论哪一个节目,从“星光大道”到“正大综艺”,只要是少数民族,就会穿起民族服装,表明自己的民族成份,而汉族却好像没有自己的民族服装,没有一点民族意识!我们只有在填写各种表格的时候,才知道,哦,原来自己是汉族啊!这种人为制造差别、过份突出民族区别性、过份强化民族意识,究竟是有利于团结还是有利于分裂?从生育政策、高考加分到很多优惠政策,汉族的民族自豪感越来越弱,归属感和集体感越来越少,很多汉族为了优待都去做少数民族去了,在内蒙,八十年代初为了民族优惠就有近30万汉族人改成了蒙古族人,而且是整村、整乡的改。在甘肃,有一个长得象所谓“意大利人”的汉族老头,突发奇想,说自己是“古罗马人”的后裔,几百年前留在了甘肃,竟然留起了长胡须,学起了罗马语,还想改为“罗马族”,据说整村人都想改,正在向政府提出申请!我们的新闻媒体还觉得好奇,详细推论并介绍了其“罗马”高贵血统,却并不觉得这是汉族的悲哀和耻辱!

  由于对族的歧视待遇政策,导致汉族民族凝聚力大大减弱,汉族人口的瓦解、分解更是成为现实。少数民族人口变的越来越多,主体民族人口变的越来越少,这样祖国就会团结统一吗?难道这就是我们所希望的“民族大团结”、“百花争鸣”吗?要不了多久,“百鸟争鸣”就会变成百鸟为汉族唱“丧歌”了!


  七是人为分裂主体民族人口,制造民族差别。通过不同的人为的民族划分标准,人为制造一些新民族,从汉族中分裂出去,并且给以优待,结果造成了人为的民族分化和民族差别。这一点简直就令人啼笑皆非。例如民国时的风云人物宁夏马氏家族、白崇禧等,都是回民,坚定的*****,但他们还有一个共同点:反对“回族”这一说法。在他们看来,回民只是汉族中信仰伊斯兰教的一支,其差别相当于客家人和北方人的差别。且回民大量散居城镇(如河南不少县城都叫“城关回族镇”就可见一斑),早已同化。但回族最后仍被识别为一个单独民族。这一情况可与南斯拉夫类比:波黑*****实际上也是塞尔维亚人信仰伊斯兰教的一支,但铁托身为一个克罗地亚人,为防范大塞尔维亚主义,将之单独划分为一个民族。结果南斯拉失分裂后,波黑*****与塞尔维亚人这两个本是同民族的“不同民族”,进行了血腥的种族厮杀,由此可见人为分割民族的极端危害性。

  又如土家族,直到1956年才被识别为单一民族,但1990年的人口数是1964年普查时的1027%(仅仅一代人的时间,人口增长10倍)!这些都无法用人口自然增长来解释,只能认为是“落实政策”后由于特殊优惠,而使大批本已同化的人又转而改变民族。极端的例子如贵州沿河土家族自治县,1982年普查时,全县40万人,只有243人报称是少数民族,而且全是外地调入的干部。但“落实政策”予以扶持后,短短两年内,就有18.5万人改变民族成分。这些极端的人为分化汉民族的后果,是可想而知的!我们一些专家学者、政府机构只注重于构建“百家争鸣”的民族人口局面,却没有看到这种问题的潜在危险性!同时,中华民族几千年来的自然进化和融合,被人为的民族分化政策毁于一旦!为了“民族大团结”和“各民族共荣”,甚至不惜做出一些违反常理的事例!1955年被授予大将军衔的粟裕,毛泽东有次戏问他:“你是湘西人(按,粟是湖南怀化会同人),是不是苗族?”但粟本人至死一直都自认是汉族。他死后两年,根据相关民族识别研究,他被认定是侗族——这一点后来通过中央批准。看看:一个从来不认为自己是侗族的人,死后被追认是侗族,是不是有点别扭和滑稽!


  八是有损国家安全与利益。我国的计划生育主要是针对汉族的,少数民族的计划生育政策则比较宽松。从这一点可以看出,汉族确实是世界上最“大公无私”的民族。但这种“大公无私”造成了两个结果:一是降低了中国人口占世界人口的比例。在1950年,中国人口占世界的四分之一,现在中国人口只占世界的五分之一,并且这种趋势仍在继续下去;二是降低了汉族人口占中国人口的比例,推行“一胎化”以前,汉族占中国人口的95%,现在降到90%左右,并且这种趋势仍在继续下去。如果目前的计划生育政策不改变,当汉族人口只占中国人口一半时,到时会不会发生前苏联那样的分裂局面呢?有人想当然地说不会,但只要仔细考察一下前苏联和东欧国家,就会发现:这些国家在剧变后,凡是主体民族占人口绝大多数的国家,如波兰、罗马尼亚、匈牙利等国,都没有发生分裂;而凡是主体民族没有占人口绝大多数的国家,如前苏联、捷克斯洛伐克、南斯拉夫等国,都发生了分裂。这种现象揭示出这样一个事实:要维持一个统一的国家,需要有一个占人口绝大多数的主体民族。



附录:
汉服重现与中国的文艺复兴


      作者:赵丰年

在汉服在中国消失了360年后的今天,笔者欣慰的看到全国各地都开始有越来越多的人,怀着复兴中国文化满腔热情,穿著华夏传统服饰。汉服的复苏不仅仅是给中国增加了美丽的服装,更是中华民族文艺复兴的前兆。
  
  对于很多不了解中国人来说,中国曾经领先世界文明的风采象是一个似有似无的幻影,或干脆是一个虚幻出来的安慰剂。记得当我第一次看到客观的西方历史学家说中国人是世界上最勤劳、最善良、最没有侵略性的民族,也是古代对世界文明贡献最大的民族之一,也是世界上最爱好和平、爱好创造、最不具有侵略性的民族,我还不相信是真的。当我加入了解中国历史、知道中国古代文明辉煌成就的同胞行列,就和他们一样,中国有朝一日的文艺复兴的愿望,就成为内心中永远摆脱不了的情节。
  
  今天在全世界都有中国各种优秀的人才、勤奋的劳工艰苦的工作,连那些沙特阿拉伯亿万富翁的富丽堂皇的宫殿,以色列街头各种各样的现代建筑,都浇灌着中国劳工的辛勤汗水。可是,我们却发现中国同胞也常常是受苦最多、得到报酬却是最小的人。世界先进国家如西方各国、日本的成就,也是需要几百年来无数劳动的积累,但是,他们每代人的努力所积累的宝贵经验教训,都能够传给下一代,使得下一代在一个高的起点向更高的目标发展。这有何尝不是古代中国领先世界的诀窍?而在近几百年来,中国同胞却总是经历各种内忧外患,战乱不断。别的国家人民经过劳动,积累的财富和经验可以传到下一代,我们炎黄子孙却在那些不断的战乱中,一次又一次的重零开始。实现中国的文艺复兴,让我们的子孙能够摆脱我们的烦恼,安居乐业,生活幸福,是每一个心地善良的中国人盼望已久的。中国应该怎样实现文艺复兴是热爱中国人民的同胞反复思考的问题。
  
  古话常说:"知音难寻",无论是家庭还是社会上的群体,如果一起分享美带来的享受,他们之间的感情就会越来深。我们常常看到一起看戏的戏迷`一起练习书法的书法家`欣赏某一类音乐的歌迷,聚在一起时候都有说不完的话,他们不仅仅是志趣相投,在生活上也会相互帮助。
  
  其实一个民族的凝聚力,一个国家的凝聚力,又何尝不是如此。在世界上有凝聚力的国家,都有着自己独特的文化,包括民族服饰`民族音乐`民族艺术,其人民在享受共同的美感中,学会相互尊敬,社会和睦,彼此感情不断的加深,民族的亲和力也不断地加强。
  
  华夏民族曾经是一个文明长期领先于世界各国的民族,华夏民族的先辈在创造光辉灿烂的文明时,正是有这样强烈的民族亲和力在背后起着巨大的作用。这其中,华夏民族的传统服饰又起着不可磨灭的作用。华夏民族传统服饰可以说起源最早世界上流传时间最长民族服饰。根据史纪,早在至少四千多年前,华夏民族的服装风格就开始流传,华夏民族还发明了丝绸锦缎,让中国的服饰水平远远超过其他民族。延续千年的“丝绸之路”,就是华夏民族服饰美被世界各国所钦佩的最好的见证。也是华夏先辈高度智慧和展示艺术美感最好的见证。
  
  汉民族传统服饰是华夏先辈高度智慧和艺术才能的结晶,可以说是几千年以来,是社会成员彼此融洽相处的媒介,也是华夏民族共同辛勤劳动`发明创造`享受天伦之乐的环境。我们可以毫不夸张地说,它的魅力,曾经让全世界所倾倒。
  
  遗憾的是,华夏民族传统服饰在屠杀和暴力中被断送了。在屠刀下汉服的消失和文字狱。都是清代反动统治阶级为了他们的私利,压制华夏文化,便於愚民统治的结果。伴随着的,是中国从世界最发达的国家沦落到最贫穷的国家,从领先世界的大国沦落到半殖民地,中国从一个和睦、融洽的社会变成缺乏认同、缺乏彼此同情关怀的场所。而这不仅仅使我们民族再和外族入侵中吃了无数的大亏,也使我们的民族把聪明才智浪费在无数的内耗内斗中,让我们的国家久久不能赶上世界先进文明,也让中国人民经历了不知道多少磨难。
  
  尽管今天满清反动统治者早已被抛弃了历史的垃圾堆,但是他们的流毒远远没有肃清。他们的文字狱让我国有无数宝贵的文化遗产失传,华夏传统服饰就是其中之一。这样做到恶果,使得我们后人不但不能够借鉴我们自己祖先文明成果,在更高的基础上再发展,而且让社会习惯于蔑视百姓的文化和尊严,丧失了社会的和睦,也丧失了我们国家的凝聚力。今天我们可以看到很多民族虚无主义者,以为我们的祖先光辉灿烂的文化一钱不值。盲目崇拜西方文化。甚至有人把西方性自由、身穿三点式的选美等糟粕当作先进文化来大加宣扬。这种缺乏自信、自爱、自强精神的现象,和当初反动统治者用血腥暴力取消汉服装,扼杀汉文化、丧失了华夏民族自尊心的罪行是分不开的。
  
  满清统治者是靠暴力掠夺劳动人民财富起家的反动政权。他们用屠刀强迫中国人民废除华夏传统服装,改用满清服装,不是为了人民的享乐,而是为了奴役。他们没有任何审美的观念。尽管满清反动统治阶级已经灭亡,可是他们对中国造成的破坏,包括对汉民族传统服装的破坏并没有恢复,我们民族的凝聚力也并没有恢复。今天多少人在实际上都不知道华夏祖先是曾经有着光辉灿烂文明,不知道华夏先辈的智慧和美的升华到底是什麽。更有人以当中国人为耻,台独分子就利用这点来宣传“中国猪”的愚蠢。丑陋的满清旗装使得多少中国人觉得自己的民族没有智慧发明美的东西。竟然有香港的女孩子传着日本和服招摇过市,以此为美,完全不知道和服是华夏文明传播到日本,被学习和保留的结果。这实在让每一个热爱自己同胞的炎黄子孙痛心疾首。
  
  然而在中国,有一群汉民族文化的爱好者,他们热爱着自己的国家和人民,有着复兴中华文化强烈愿望。为了实现这个愿望,我们当中一些朋友决定从复兴汉民族传统服装入手,把我国由于过去种种失传的种种文化精华再次发扬光大。让我国人民能够在美的享受中增加民族凝聚力。他们当中的有心人经过多年研究、相互合作探讨,终於挖掘出了我国古代传统服装的奥秘,今天更还有人勇开风气之先,把这些民族文化遗产呈现在中国的街头。
  
  今天有多少华人热切盼望着中国的文艺复兴。什么叫文艺复兴?在欧洲有一段黑暗的历史时期,统治阶级压制古希腊、古罗马文化文明成果,结果造成了文明发展的严重停滞。文艺复兴,就是从回复古希腊雕塑、绘画艺术开始,重新吸收了欧洲古代社会各种文明成就。结果一直导致了工业大革命和技术爆炸。造成了西方列国由落后变强大。我国在清代反动统治阶级的屠刀下,汉民族文化被压抑,民族服装被禁止,发式被迫改变,和西方黑暗时期多么相似。而在中国华下传统服装被恢复,和其它各民族服装百花齐放,相互促进,不正是中华民族文艺复兴的开始吗?
  
  汉民族传统的服装的复兴,意味着我们国家不再存在用暴力压制民族文化的现象,意味着人民重新欣赏自己民族先人的才华和智慧,并为之自豪,意味着在不久的将来,中国的和睦和向心力将要恢复到中国古代飞速发展的时代。
  
  今天,有人故意把屠杀、掠夺、奴役汉族人民的满清反动统治者,和少数民族中勤奋劳动、安居乐业的无辜人民混为一谈。在我们提倡肃清满清统治者流毒、促进中华文艺复兴的的时候,他们就说这是诬蔑所有的少数民族,扣上大汉族主义、破坏民族团结的大帽子,企图扼杀这样的复兴。他们这样做,实际上是根本不把中国人民的幸福放在自己考虑之中。他们没有把汉族当成同胞,对他们不是同情和关怀,而是充满了算计。
  
  中国的文艺复兴不是针对任何少数民族的复仇,过去那些在中国土地上野蛮屠杀、掠夺的强盗早已不在人世,我们对他们的后代没有任何仇恨,更不会对任何少数民族无辜的人民有仇恨。但是我们必肃清满清流毒,提倡中国的文艺复兴。这是为了中华民族恢复古代社会的创造能力,象古代那样再次领先世界文明。是为了社会更加和睦,社会成员彼此认同,相互关怀。是为了我们的子孙能够继承先辈的智慧、经验和教训。归根到底,这不仅仅是为了汉民族人民的幸福,也是全中国各族人民的幸福。
  
  今天,在全国各地勇敢地穿上华夏传统服装的年轻人,正是中华民族文艺复兴的先驱,也是我们国家的希望。当华夏民族的传统服装,真实地深入在中国社会中,和各民族服装一起,百花齐放,百家争鸣,当华夏民族先辈在服饰上高度智慧和高度艺术的结晶实实在在地展现在人们面前的时候,古代的辉煌就不再是幻影。我们的心态就不会再自卑和自狂中恶性循环,而是能够以更健康的心态,吸收和发扬中国和世界各国丰富的文明成果。
  
  一个民族的凝聚力,就像一个家庭的凝聚力一样,使彼此认同`彼此相互关心爱护的结果。我们相信,随着汉民族传统文化的恢复,华夏民族将恢复了彼此认同,恢复对辛勤劳动`不断发明创造的先辈和群体的尊敬,就会恢复融洽和睦,恢复彼此相互的关心爱护。当炎黄子孙一起享受千年来先辈享受的服饰美,就会在潜移默化中,把一个彼此不信任的社会,一个相互关心帮助,意味着中国人民的聪明智慧,不再讲消耗在无谓内耗中。本人衷心希望,汉民族服装能够在炎黄子孙中传播开来,让华夏民族服装重放异彩,成为中国文艺复兴的重要里程碑。
  

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