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叶小文:中国基督教徒的回应
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中国基督教徒的回应

叶小文

    正在北京举行的中国基督教第八次代表会议,热烈讨论了三个问题:基督教文明作为一种西方文明,如何融入四大古文明中唯一没有中断过的中华文明?基督教在中华民族的苦难历史中,曾经充当过怎样的角色?在中华民族实现伟大复兴的现实进程中,准备充当怎样的角色?

  四大古文明唯有中华文明一脉相承,生生不息,不曾为外来文化中断。但近代基督教进入我国,正值中国沦为半殖民地半封建社会、中华民族深受列强欺凌的苦难之时。一个本来是“传播福音”的宗教,却不幸成为帝国主义、殖民主义控制和利用的文化侵略工具。《剑桥中国晚清史》中就写道:文化是民族的根。西方历史学家们研究近代基督教对华传教活动得出的结论是,传教士深信只有挖掉这个根,“从根本上改组中国文化”,才能“使中国皈依基督教”,“而且他们是不达目的不肯罢休的”。这样的基督教,成了给中国人民带来苦难、与中华文明格格不入的“洋教”。为此,早在上个世纪初,中国基督教的有识之士就发起自立运动,“要使中国信徒担负责任,发扬东方固有的文明”,要使基督教消除“洋教”的丑号,“为国家争人格,为教会争人格,为基督徒争人格”。新中国成立后,中国基督教爱国人士坚决高举“三自”(自治、自传、自养)爱国运动的旗帜,毅然决然地割断与帝国主义的关系,摆脱外国差会的控制,摘掉“洋教”帽子,获得新生。中国基督教三自爱国运动委员会名誉主席、中国基督教协会名誉会长丁光训主教说,“真正的爱国主义为民族的落后和蒙受耻辱而忧伤,为祖国人民的解放和成就而欢乐”,中国的基督教只有“植根于中国的土壤”,才能“走出一条新路来”。

  现在新路已经走出来了,但不会一路顺风。中国基督教在新的形势下又面临新的考验。有那么一些不甘心中国和平发展、不愿意中华民族实现复兴的境外势力,总是在外面骂街,往里面乱钻,变着招渗透,总想使中国基督教重新回到受他们支配的老路上来。中国基督教能否不为所动,顶住压力,抵御渗透,坚持正确方向,植根中国土壤,融入中华文明?大家讨论后的一致结论是:我们能够服从国家利益和人民的根本利益,与社会主义祖国同呼吸共命运;能够适应中国社会的基本国情,做光做盐,荣神益人;能够融入从未中断的中华文明,使基督教成为中国文化所接纳、中国人民所欢迎的宗教。

  中国反对境外利用宗教进行渗透,却鼓励各宗教在独立自主、平等友好、互相尊重的基础上开展对外交往。面对当今世界各种思想文化相互激荡的大潮,我们既有大力弘扬民族优秀传统的文化自觉,也有吸收西方基督教文明中有益成分的宽广胸怀。

  中国基督教徒对中共十七大提出“发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”的回应是:也有我们一份。

  (作者为国家宗教局局长,文章来源:人民日报海外版2008-01-14 第01版 )

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