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爱因斯坦论耶稣
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爱因斯坦论耶稣

关于耶稣



    以下摘自“生命对爱因斯坦的意义:乔治.西尔威斯特.威尔里克的采访”(星期六晚报1929.10.26日十七页)。威尔里克问,爱因斯坦答。由于这篇采访是在柏林进行的,考虑到威尔里克和爱因斯坦的母语都是德语,所以访谈很可能是用德语进行,之后由威尔里克翻译成英文的。

    虽然访谈的某些部分尚存争议,但是下面这一部分是由爱因斯坦明确肯定的。有人从某份杂志(很可能是星期六晚报)找到一份威尔里克写的爱因斯坦关于基督教的评论文章,并把它呈现给爱因斯坦,爱因斯坦仔细阅读之后回答说:“是的,这是我的看法”。参考Brian 第277-278页。




Q:    “你受基督教有多大影响?”

A:    “在我小时候,我接受过圣经和犹太法典的熏陶。我是一个犹太教徒,但我是沉醉于拿撒勒人(巴勒斯坦北部地区古城,耶稣讲道的活动范围之一)启发性的形象。”

Q:    “你有没有读过Emil Ludwig关于耶稣的书籍?”

A:    “Emil Ludwig写的耶稣很肤浅”爱因斯坦说,“耶稣对于喜欢夸大其词用华丽词汇来书写的作者来说,太复杂了,再灵活的写作方式也不行。没有人能用名言名句来描写基督教。”

Q:    “你认为耶稣是一个真正存在的历史人物?”

A:   “这点毫无疑问。读过福音书的人,都能感觉到耶稣的存在,他的人格活跃于字里行间。他的生命不可能是虚构的,这跟古代传说中的神话人物例如特修斯给人的印象是完全不同的。特修斯以及其他类似的英雄没有耶稣这种可信的生命力。”

Q:    “Ludwig Lewisohn在他最近的一本书里说到,耶稣的许多话解释了其他先知说的话。”

A:    “没人可以否认耶稣存在的事实,也没人可以否认他的话是如此的美妙。即使有些话曾经被人说过,但没人表达得像他那样庄严神圣。”


关于佛、摩西以及耶稣



    我们的时代在科学研究领域取得了显著的成就。谁不会为这个而感觉自豪呢?

    但是不要忘了,知识和技能并不能给人类带来欢乐和更美好的生活。在对客观事实的探索之上,人类完全可以要求更高的精神标准和价值追求。佛、摩西以及耶稣这些人揭示的人性,把我置身与比发明创造更高尚的位置。

What these blessed men have given us we must guard and try to keep alive with all our strength if humanity is not to lose its dignity, the security of its existence, and its joy in living.(不知如何翻译)

---选自 Goldman 第88页


关于基督教和犹太教



    如果能清除犹太教和基督教的预言部分,以及后来人为(特别是牧师们)加上去的内容,那么剩下的教义足以解决人类所有的社会弊端。

    每个善良的人都有责任在他自己狭小的世界里,踏踏实实的把这些仁慈的教义拧成一股精神力量,越快越好。如果每个人能为这个目标做出诚实的尝试,而不被当代的人所践踏和淹没,那么对于他自己以及自己所处的社会来说无疑是件非常幸运的事情。

---选自爱因斯坦《我眼中的世界》(纽约,1949,哲学文库)第111-112页


关于比耶稣更伟大的事情



    我们其实是有可能做一些比耶稣更伟大的事情的,因为圣经里对他的描写是经过某种诗意的修饰的。

---选自W.I.Hermanns "和爱因斯坦对话" 1943年10月,爱因斯坦文集55-285


关于天国



    人总有一种感觉,那就是在追寻真理的永恒国度里,最终是能够找到归宿的......我自始至终相信耶稣口中的天国是指一个团体,在它里面居住的是一群聪慧并且具有伦理感的人。

---选自 Goldman, 第98页


关于皈依基督教



    一个研究天主教的学者,出于对爱因斯坦精神世界的好奇,有一次写信给爱因斯坦,希望他向基督、圣母玛利亚祈祷,并且找个天主教牧师交流交流。爱因斯坦回复了他,这里是其中一部分:

    “如果我听从你的意见这样做了,并且耶稣能够感知到这一切。那么,作为一个犹太人导师的耶稣,毫无疑问是不会认可这种做法的。”

---选自 Goldman, 第88页

 
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